安史之亂中，張巡挺身而出，率領僅有的數千名將士抵抗十三萬叛軍，展開了一場驚天地、泣鬼神的睢陽血戰。
睢陽保衛戰雖然最後由於眾寡懸殊、糧盡援絕而失敗，但卻有力地遏止了叛軍南下，保住了大唐半壁江山和江淮豐厚的財源，為大唐王朝反擊，贏得了寶貴的時間和物資保障。唐朝詩人韓愈評價這場戰役時就說：「無睢陽即無江淮，無睢陽即無大唐。」
張巡，唐代鄧州南陽縣人，是「安史之亂」時期著名的英雄。張巡從小就聰敏好學，博覽群書，通曉作戰陣法。他氣志高邁、重視小節，所傾心結交的必是君子或長者，從不與庸俗之輩合群，當時人頗難知其抱負。長成後有才幹，講氣節、傾財好施、扶危濟困，毫無吝容。
張巡於開元末年中進士，初仕為太子通事舍人，天寶年間，調授清河（今河北清河）縣令，政績考核為最高等，任期滿後回京。當時，楊國忠執掌朝政，留京待遷的官員紛紛走楊國忠的門路。有人勸張巡去拜見楊國忠，但他拒絕了。因不願阿附權貴，儘管他政績突出也未能遷升高官。不久，他調授真源（今河南鹿邑）縣令。張巡赴任後為政簡約，人民安居樂業。
被圍雍丘 智鬥令狐潮
唐玄宗天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明叛亂。次年正月，太守楊萬石懾於叛軍威勢欲舉郡迎降，逼迫張巡迎接叛軍。張巡卻誓師討伐逆賊。當時，單父（今山東單縣）縣尉賈賁也起兵拒叛，進兵至雍丘（今河南杞縣），與張巡會合，共有二千兵力。賈賁、張巡據城而自守。不久，叛賊雍丘縣令令狐潮引叛軍攻雍丘，賈賁戰死。張巡領導軍民繼續英勇殺敵，從而贏得了軍民的信任。
令狐潮以賊眾四萬進攻孤城，城內人人大為驚恐。張巡曉諭諸將曰：「叛賊知道我城中虛實，頗有輕視我等戰鬥力之心。何不趁此機會出其不意出擊，可以驚擾他們而擊潰之，乘此良機，敵勢必被我等摧折。」諸將齊道：「善。」於是張巡分兵千人趁機出城，列數隊而出，他本人親身前導，長驅直入，直逼令狐潮軍陣，敵軍膽顫心驚向後退卻。
隔天叛賊集中軍力緊密出擊，架設數百雲梯猛攻，張巡在城垛上，指揮部卒以稻草束，澆灌膏脂，放火焚燒以禦敵，賊兵不敢再向上攀登，張巡伺機追擊之。
這樣過了六個月，歷經大小數百戰，兵將士卒穿盔戴甲進食，受傷者裹好舊傷再奮戰，令狐潮軍遂敗走，張巡又追擊，幾乎捕獲叛賊令狐潮。令狐潮大怒，又率眾來犯。
令狐潮這回領兵至城下，想勸誘張巡投降，用溫情語調告訴張巡說：「本朝國力危殆，兵將不能出關為您解厄，天下大勢已去。足下以羸弱兵卒固守危城，想盡忠報國也無指望，為啥不與我相隨而得享榮華富貴呢？」張巡曰：「古來父死於君，義不報。你這叛賊乃是因妻孥被殺銜怨在心，想借力於賊人以圖報復，我看你的頭顱馬上就要掛在通衢大道上示眾，為後人百世取笑，咋辦？」令狐潮聽後赧然離去。
正當此時，城中糧食匱乏，而令狐潮卻得到賊人濟助的糧餉鹽米，用數百艘船運至，張巡採取聲東擊西之計，利用夜間在城南突襲，令狐潮發動全軍抗拒，張巡另外派遣精銳勇士銜枚（古代行軍襲敵時，令軍士把箸橫銜在口中，以防喧譁）沿著河岸疾走，順利取得鹽米千斛，並焚燒其餘剩糧而還。而當城中弓矢用盡時，張巡讓人綑綁蒿草人形千餘個，披上黑衣，利用黑夜縋放城下，令狐潮軍隊一時不及詳察，爭相放箭射去，久而不見動靜，才恍然大悟，射的乃是蒿人。城中守軍因此得箭數十萬支！
血戰寧陵
張巡率眾堅守孤城四月，每戰皆捷。叛將楊朝宗率兵意圖攻取寧陵，迫於形勢惡化，張巡率眾東守寧陵。當時他只有馬三百匹、兵三千人，退至睢陽與太守許遠，及城父（今安徽亳州東南）縣令姚閻合兵，遣將雷萬春、南霽雲等領兵戰寧陵北，斬賊將二十、殺萬餘人，楊朝宗連夜逃走。
張巡嚼齒 死守睢陽
睢陽地當睢陽渠要衝，位置非常重要。至德二年，安祿山死後，其子安慶緒派部將尹子琦率大批精銳兵力進攻睢陽。面對強敵，張巡、許遠激勵將士固守，雖然守城的將士只有幾千人，但大家上下一心，苦苦堅守了十個月，與佔優勢的叛軍前後進行了四百餘戰，總共殺死敵將三百人，士兵十餘萬人。
張巡堅守睢陽，當時戰鬥進行得非常殘酷。張巡督戰時，總要慷慨激昂地大聲疾呼以鼓舞士氣，竟使眼角崩裂，牙齒都被嚼碎。最後，城內彈盡糧絕，援軍遲遲不來，睢陽眼看就要陷落，張巡向西面朝廷的方向叩拜，表示以死殉國的決心。
他說：「我已盡了最大努力，但未能阻擋叛軍，不能保住睢陽。我死後也要抗擊敵軍，報答朝廷。」
不久，睢陽陷落，張巡被俘，叛將尹子琦很得意地問張巡：「聽說你每次作戰，總是激動得眼角瞪裂、牙齒咬碎，怎麼會這麼激動呢？」面對反賊，張巡怒火萬丈，他憤怒地說：「我決心吞掉你們這群反賊，只可惜力不從心。」尹子琦惱羞成怒，說：「我倒要看看你還剩幾顆牙。」接著用大刀硬撬開了張巡的嘴，只見他嘴裏真的只剩三四顆牙了。尹子琦驚訝之餘，感到張巡果真十分英勇，就勸他投降。張巡對著他痛罵道：「我將為國而死，你依附叛逆，也休想活得長。」於是，張巡這位忠貞英勇的將領，在被俘之日慷慨就義。
張巡身長七尺，鬚髯每每在發怒間盡皆賁張。讀書反覆次數從不過三，終身不忘。為文章不必打草稿。守睢陽時，只要是士卒或居民，一見面問及姓名，其後再見沒有不認識的。其指揮用兵及運用戰術並未依照古法，面對大將教戰，他也是指導他們各依其意。有人問他原因何在，答曰：「古時人情淳樸，故行軍佈陣有左右前後，大將居中，三軍望之可以一齊進退。而今胡人擅長騎射馳騁衝突，一下聚攏雲合，一下四處鳥散，變態百出，無一規律。所以我讓士兵們能識別主將之意，將官們能體認屬下部卒的士氣，上下相知相熟，人人自能奮勇作戰。」
每回作戰，張巡並不親臨行陣，而是看到因傷或因故退卻者，張巡立刻補位，告訴他們：「我不離開此崗位，請為我決戰。」士卒們感其誠意，都是以一當百。他寬厚待人、誠信不疑、賞罰分明、言而有信，與眾士卒共甘苦歷寒暑，雖是小廝、僕養求見，必定整衣方見之，因此屬下心齊，爭先效死，所以能以少擊眾，從未有過敗績。城中人人都知孤城無援，最終將死，可卻沒有叛城出降者。城破，遺下未死之民只四百而已。
唐大中時，畫上張巡、許遠，以及麾下大將南霽雲的肖像於朝中凌煙閣，追封功績、諡號。睢陽城至今仍建有這三位忠貞烈士的祠廟祭享，香火不絕，號「雙廟」。後來「張巡嚼齒」這個典故被用來形容將士奮勇抗敵，捨生取義的壯舉。◇
——摘編自「正見網」
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