韓琦，字稚圭，自號贛叟，相州安陽人，出身官宦世家。曾在北宋仁宗、英宗和神宗三位皇帝在位期間，輔佐朝政，高居宰相之職。他性情純厚質樸，心胸寬廣，待人寬宏大量，人們尊稱他「韓公」。
韓琦敬天知命、盡職守責、安守本份。他功蓋天下，位冠人臣，卻看不出他高興；擔負重大責任，面臨難以預料的禍事，生命面臨極其危險的境地，也從未見他憂愁，而是怡然自樂，從不因事態變化而改變。
韓琦曾經說道：「我一生靠忠貞自持，遇到大事不畏生死。榮幸的是我沒有死，事情也都做成了。這其實都是上天的扶持，並不是我有多大的能耐。」
他曾負責監管國庫，當時朝廷中多有變故，韓琦處在危險猜疑之際，而他堅守主管庫藏的職位，做事總是盡職盡責，從不敷衍了事。有人勸他說：「您所做的確實對，但萬一失誤將身家不保。」
韓琦說：「這是甚麼話呢？作為人臣盡力侍奉君主，死生都可付出。至於成敗則是天意，難道可以因事先擔心事情不成功，就停止不做嗎？」聽者都慚愧佩服。
韓琦帥軍在定州時，晚上寫信時，叫一個士兵秉燭侍立在側照明。士兵一不留神，蠟燭傾斜燒到了韓琦的鬢髮，韓琦立即用衣袖把火拂滅繼續寫信。過了一會兒回頭發現士兵已換。
他怕主管官吏懲罰那個士兵，急忙說：「不要換掉他，他現在已經懂得怎樣拿好蠟燭了。」軍中的官兵因此都十分敬佩韓琦的度量。
韓琦駐守大名府時，有人獻給他兩隻非常寶貴的玉杯，說是絕世之寶。韓琦用白金酬謝獻杯的人。他十分喜愛玉杯，每逢宴會招待客人，都特別命人擺一張桌子，上鋪錦緞，把玉杯放在上面。
一天，韓琦招待管理漕運的官吏，他準備用這兩只玉杯裝酒招待客人。突然一位侍吏不小心撞倒了桌子，兩隻玉杯都摔碎了。客人們非常吃驚，那位侍吏立即伏在地上等候懲罰。
韓琦臉色未變，笑著對客人們說：「任何物質的存亡都是有規律的。」並對那位侍吏說：「你是失誤造成的，並非故意，有甚麽過錯呢？」客人們都對韓琦寬厚的德行和度量佩服不已。
韓琦同王拱辰、葉定基在開封府主持科舉考試時，王、葉二人經常因評卷而爭論不休，而韓琦卻安心坐在室中閱卷，就像沒有聽到一樣。王拱辰認為他不幫助自己，就對他說：「你是在這裏修養度量嗎？」韓琦便和顏悅色的向他認錯。
在韓琦做宰相期間，發現文書中有攻擊揭露他人隱惡的文章，都會立即用手擋住，從沒有讓別人看見。還有一次，部下路拯在韓琦的桌案前呈上文書，但是文書的結尾卻忘記簽名。韓琦就用衣袖作遮擋，抬起頭與他講話，悄悄地將文書抽出來，不慌不忙地幫他簽上名字。
韓琦在陝西征討叛軍時，顏師魯與李績不和。顏師魯到韓琦那裏談論李績的壞話，李績到韓琦那裏談論顏師魯的壞話。韓琦都聽著，但卻從不對別人說，所以兩人始終相安無事，否則就不得安寧了。
韓琦曾經說：「不管君子或是小人，都應該以真誠的心對待他。如果知道他是小人的話，淺淺地和他交往就可以了。」通常，一般人碰到小人欺騙自己，一定會把他的計謀點破。韓琦却不一樣，他雖然清清楚楚知道小人的奸計，可是他每一次都安然忍受，不曾表現出來。
我們大都只願意跟君子來往，因為以誠待君子容易，以誠待小人就困難多了，一般人認為，你對我好，我也對你好；你對我不好，我為甚麽還要對你好？因此看到對方有問題，我們通常不能忍受，就會毫不留情地指出來，還名之為「潔身自好」，其實這是道德學問沒有深入內心。
揭穿別人過失，除了要分清是非外，可能還有看不起或討厭對方的因素，有這樣的出發點自然沒有辦法生出慈悲心來幫助對方。
這麽做的結果，就容易與人產生對立，樹立政敵；朋友間相處也會互相產生排斥情緒；更可能讓小人惱羞成怒，找機會來傷害我們。如果我們內心平靜清凉，就不會在乎人家對你的看法，不會在功過得失上面打轉，但這是非常不容易的事。
《宋名臣言行錄》一書中，宰相寇準個性耿直，曾經對丁謂的諂媚舉動，當衆厲聲斥責，因此得罪了丁謂，後來丁謂這幫人得勢，就把寇準貶到了崖州。
仁慈不是是非不分，而是明辨是非善惡：你欺騙、傷害我，雖然我心裏清清楚楚，但是我願意寬宏大量，不與你計較，外表不形於色，沒有修煉的人很難做到。
寇準失敗就在此，遇到小人就馬上揭發，明著拆穿，兩人就對立起來了，也就失去教化他人的能力；韓琦面對小人仍能用誠心對待，淺淺與之交往，但是不會身陷其中。
君子立身處事就是希望用德行感化人，不因為他是小人就摒棄他、排斥他，一個人能涵容別人，別人才能被他攝受。
韓琦德高望重，待人仁恕，每見到善事必定努力去做，每逢聽到別人行善時，必定嘉許鼓勵到處傳頌，並說：「韓琦不如。」有人問他為甚麽這樣做，他說：「人向善的心最為珍貴。讚頌善行可使行善之人今後更加努力，使其他人聞之也心生嚮往，使有過之人感到羞愧而改惡遷善，所以揚善是非常重要的。」
韓琦還常誦讀和傳揚聖賢經書，說「這書可以指導人成為正人君子呀！」韓琦後來成為一代賢相並受封魏國公，五福齊全，子孫世代在朝廷為官，一直到南宋末年，人們都說這是韓琦積善得到的福報。
～轉載自【明慧網】◇
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