在中國古書中,不乏勇猛善戰的武將。例如《三國演義》中的呂布,打遍天下無敵手,在虎牢關三英一起上陣都戰不下呂布一人,由此可見其勇猛異常。然而,這員勇將卻為人不忠,為個人的利益三易其主,陣前常被張飛罵為「三姓家奴」,最終他因溺愛女色,不聽忠言,導致兵敗被擒,死於非命。 「國無義,雖大必亡。人無善志,雖勇必傷。」一語出自《淮南子.主術訓》,意思是說,一個國家如果沒有正義,即使很強大也定會滅亡。一個人如果沒有良好的志向,即使勇敢,也會受到挫折而失敗。古羅馬曾是歷史上一個強大的帝國,但是暴君尼祿實行的是恐怖統治,他是一個典型的放縱、野蠻、殘暴的變態狂,為了欣賞大火的景象,他竟下令焚毀羅馬城,事後又把罪責嫁禍於基督教徒身上,並且派人大肆逮捕基督教徒,並把他們當作替罪羊送到競技場,任憑猛獸撕扯、啃噬。也有一些基督教徒被他釘在十字架上示眾,還有的被迫穿上澆了瀝青的緊身衣,給綁在「火刑柱」上活活燒死。然而此後不過數年,強大的羅馬帝國逐漸走向敗落、滅亡。

與此相比,德國的希特勒是一個納粹的精神領袖,他在畫壇失意後,開始在德國的政壇拚搏。在他的腦中,有著一個狂熱的理念,即他的日爾曼民族才是全世界最優秀的民族,其他的一切民族皆是下等或應被認為是下賤的種族。在這種狂熱的理念下,他立志於為了日爾曼民族的強大和權威而奮鬥。最終由於這一可怕的民族主義志向,釀成了第二次世界大戰,使猶太人幾乎遭到滅族的危機,世界千千萬萬的人為之流離失所,血流成河,這不能說不是這種可怕的志向所致。

人有善念,始得天佑,立善志才能結善果。無善志者,無非為個人的利益而爭而鬥,愈勇愈傷。只有立下良好的志向,歸真返璞,才能與世無爭,走出一條真正瀟灑脫俗的人生大道。

人無善志,雖勇必傷。為人者,理當立志在先,修行在後。但立志亦有好壞善惡之分。在心中立下一個善念,就為自己選擇了一個美好的未來,最終利人利己。相反,如果立下一個惡念,就等於播下一株苦果,最後必將傷人傷己。不僅如此,如果立下一個錯誤的奮鬥方向或者誤上賊船者,努力愈大,最終傷得愈深。

人們都知道錢財乃身外之物,卻有多少人為之奮鬥終身;權力亦同樣以它特有的方式,吸引著無數的人們為之著迷。在中共惡黨體制之內的人,不管有無真才實學,不管如何掙扎求存,最終都難免滅頂之災。勇敢的退出中共惡黨,做一個堂堂正正的中國人,才能使自己的勇敢與才智得到真正的發揮。◇