在中華大地五千年的歷史當中曾經出現過很多神醫,歷代神醫治病的神跡在史書中也都有記載。而到了現代,卻再也沒有出現過神醫,原因何在呢?

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扁鵲透視診病 神人傳授

《史記‧扁鵲列傳》記載了這樣一個故事:扁鵲年輕時,是一家客館的主管。客人長桑君來到這家客館,只有扁鵲認為他是一個奇人,對他非常恭敬。長桑君也知道扁鵲不是普通人。來來去去十多年,一天,長桑君叫扁鵲和他坐在一起,對扁鵲說,自己老了,想把秘藏的醫方傳給扁鵲,叫扁鵲不要說出去。扁鵲答應後,長桑君從懷中取出一包藥交給扁鵲,告訴他,用未沾及地面的水服用此藥,30天後,可看見隱秘之物,並將所有秘方書籍授與扁鵲。長桑君交代完後,就「忽然不見,殆非人也」。

扁鵲按照他的話服藥30天後,便具有了透視物體的功能。用此功能看病時,能透視人的五臟六腑,並知道病症在哪一臟腑,只是表面上還在給人診脈。扁鵲行醫,或在齊國、或在趙國,留下很多神跡,被後人譽為古代五大名醫之首。

孫思邈引線診脈 先知先覺

唐代藥王孫思邈流傳下來的神跡也是數不勝數。唐貞觀年間,太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩,臥床不起。雖經不少太醫醫治,但病情一直不見好轉,大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。

由於古代「男女授受不親」,醫生給宮內女子看病,只能根據旁人的口述,診治處方。孫思邈取出一條紅線,叫采女把線繫在皇后右手腕上,他捏著線的另一端,在皇后房外「引線診脈」,沒多大工夫,吩咐采女將皇后左手扶近竹簾,看準穴位猛扎一針,皇后疼痛,渾身顫抖。不一會兒,只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。

孫思邈一生好道修道,通曉古今,善於推算天文曆法,很多事先知先覺。

唐朝魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史,恐怕有遺漏,多次向孫思邈請教。他以口傳授,就像親眼所見一樣。

東台侍郎孫處約,曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺去拜見孫思邈。孫思邈說:「孫俊應當首先顯貴;孫侑應當顯達得較晚;孫佺的地位最高,災禍出在執掌兵權上。」後來他的話都一一應驗。

蘇軾親見道家治病奇術

宋代蘇軾寫的《東坡志林》,記載了以下兩則道人治病的奇事。

一個名叫呂猗的人,母親的腿患痳痺病十幾年了。韋虛主動來給她治療。韋虛治病的方法十分獨特:不給病人扎針吃藥,只是讓病人坐在他面前,距離他幾步遠。韋虛坐在病人的對面,安靜地閉著雙眼。過了一會兒,就叫人:「把病人扶起來!」呂猗說:「我母親得病十幾年了,怎麼能一下子就讓她站起來呢?」

韋虛說:「且試著扶她起來。」於是,兩個人把病人一扶,她就真的站起來了。一會兒,病人便甩開攙扶的人,獨自行走了。

另一則記載,開封南邊的道士李若之,也有這種「佈氣」的神功(道家指修行高的人將靈氣吐佈給別人)。蘇軾的次子蘇迨,從小體弱多病,李若之與他相對而坐,為他「佈氣」,蘇迨感覺到肚子裏,好像有初升的太陽照著一樣,暖乎乎地。很快病就好了。據說,李若之曾經在華岳山下,得到過異人的傳授。

這是宋代大文豪蘇軾寫的一篇自身見聞實錄,證實了修煉有素者,確有神通和功能,絕非虛妄。

徐文中呼風喚雨

《稗史集傳》記載,元朝安徽宣州出了一位神醫名叫徐文中。一次鎮南王王妃生病臥床,王府裏的御醫治不好。南台侍御史向鎮南王推薦徐文中。徐文中來到王府,聽鎮南王述說了王妃的病情後,便從盒子裏取出了幾根長短不一的銀針。

開始,徐文中試著讓王妃抬起手腳,王妃嘗試了一下,說抬不起來。徐文中按住王妃的合谷、曲池兩個穴位,將銀針一點點扎入,過了片刻,再次請王妃抬起手腳,王妃居然很輕鬆地抬了起來。第二天,王妃已經能坐起來了。於是,鎮南王馬上大擺宴席犒賞徐文中。從此,徐文中的名聲震動廣陵,人們都以為扁鵲又復活了。

一年,廣陵一帶久旱不雨,鎮南王將徐文中請到府中,講述了自己心中的憂慮。徐文中說:「請允許我用法術為您求雨,不知您是要先響雷後下雨,還是先下雨後響雷呢?」鎮南王說:「先下雨後響雷,這樣才能驗證它是法術呀!」徐文中說了聲「好」,便走出屋子,朝西北方向舉起衣袖一揮,頃刻間烏雲在天空迅速瀰漫,接著便大雨如注。雨停之後,天已放晴,可還能聽到隆隆的雷聲。見徐文中果真能呼風喚雨,鎮南王再也不敢把他當凡人看待了。

薛衣道人起死回生

清朝陳鼎《虞初新志》卷十二中記載,清代,有一位薛衣道人,姓祝,名堯民,字巢夫。他得到仙人傳授的醫治瘡的方法,各種惡瘡只要敷上一點他的藥,就可以治好。有人斷了腿骨,或折了手臂,也請他來醫治,沒有不恢復得完好如初的。他還能剖開腹部洗腸子,打開頭顱治頭疾,好像華佗一樣神妙。

鄉里有一個人被賊砍斷了脖子,他的頭已經和脖子斷開了。這人的兒子是個孝子,知道薛衣道人的神奇醫術,便堅持要家人請他來。薛衣道人來了後,摸著那人的胸口說:「頭雖然斷了,但身體還有暖氣,暖氣就是生命之氣,有了生命之氣,就還可以醫治。」於是,薛衣道人趕忙用銀針,把頭和脖子縫在一起。縫合後,塗上一調羹藥粉,用炭火烘一下。過一會兒,又煎了人蔘湯,混和了其它藥,撬開了那人的嘴巴,灌進去。

過了些時候,那人就有一點兒鼻息。再用熱的酒,灌進去。經過一晝夜後,那人就發出聲音了。再過了一晝夜,那人就可以跟他的兒子談話了。這時,給他喝煮得很爛的粥,再過一晝夜,他的手腳,就都可以舉起來了。七天後,創口就癒合了。半月以後,他就恢復如初了。他們全家人,都十分感謝薛衣道人,願意拿出一半財產酬謝他,但是,薛衣道人沒有接受。人們都稱頌他醫術高妙,德技雙馨。

現代為何無神醫?

很多人認為中醫是「經驗醫學」,其實不是,中醫是神傳的。中國傳統的中醫根源於五千年前黃帝所傳的「醫道」。中醫經典《黃帝內經》開篇〈上古天真論〉講的不是如何治病,而是如何順應道,而且特意講了真人、至人、聖人、賢人。這裏說的真人、至人就是神。一部中醫經典開篇講神、講道,也就是在說,中醫是「神傳醫學」。

《黃帝內經》是中醫經典,流傳至今,仍為醫家所重視。(台北故宮博物院提供)
《黃帝內經》是中醫經典,流傳至今,仍為醫家所重視。(台北故宮博物院提供)

黃帝的老師叫岐伯,黃帝稱其為天師。岐伯多次談到自己的老師(先師)。先師告訴岐伯,「醫道」來源於「上帝」,所以「醫道」傳承的順序是:上帝 - 先師 - 岐伯 - 黃帝。「上帝」是天界的皇帝(主宰者),中國道教書籍中就有「上帝廟」,祭祀「玄天上帝」之說。

黃帝。(柚子/大紀元)
黃帝。(柚子/大紀元)

古代著名醫家當中修道的相當多,如:陶弘景、孫思邈、王冰、王懷隱、李時珍、張景岳、傅青主、陳士鐸等。正因為修煉,這些神醫能參透天、地、人之理,因而能夠締造出偉大的醫學成就。

現代中醫為何顯不出奇效?是因為神傳的「醫道」已經失傳。特別是現代人以無神論的觀點看待中醫,自是難得其精髓,當然也就不可能再出現「神醫」了。◇