古代文人的許多作品中描繪自己心愛女子的詩句,都說「情人眼中出西施」。那麼在詩人心中,愛慕的女子長成甚麼樣呢?

「清水出芙蓉,天然去雕飾」,這是李白詩詞中描繪的自然美的女子。

「回眸一笑百魅生,六宮粉黛無顏色。」 這是白居易《長恨歌》中,一時傾國的楊貴妃。

這樣看來古代的女子有天然的美貌,也有「粉黛」的顏色。

「粉黛」就是古代女子對自己面容的裝飾,也就是化妝了。

看看自己化妝盒子裏的「十八般兵刃」粉粉霜霜,那麼古代女子化妝會是甚麼樣的場景呢?她們的化妝步驟又是甚麼樣呢?

一首描繪化妝步驟的唐詩。

《恨妝成》‧元稹

曉日穿隙明,開帷理妝點。
傅粉貴重重,施朱憐冉冉。
柔鬟背額垂,叢鬢隨釵斂。
凝翠暈蛾眉,輕紅拂花臉。
滿頭行小梳,當面施圓靨。
最恨落花時,妝成獨披掩。

一首描繪化妝步驟的唐詩(維基)
一首描繪化妝步驟的唐詩(維基)

唐代詩人元稹在《恨妝成》裏,大致將女子化妝概括為:敷粉、施朱、畫黛眉、化面靨等古代女子化妝的大體流程。

其實還有,如:點額黃、描斜紅、點口脂等更細緻的裝飾。

如果說秦漢的風格是質樸清純,魏晉的是雅逸秀美,那麼唐代這個海納百川的時代,少數民族與中原文化的大融合,盡顯中華文化的繁華。那麼在女人的妝容上也就不拘一格。

一白遮百醜 ——想變白有訣竅

一白遮百醜(維基)
一白遮百醜(維基)

「一白遮百醜」這個詞不知道是語出何處,但是在生活中我們幾乎可以看到這個現象,很多五官並不十分精緻的人,因為皮膚白皙而覺得格外的耐看。

古代人好像也很早就明白這個道理,特別是古代女子也深知這一點,所以唐朝的女子們在化妝的時候,第一步基本就是塗一張完美無瑕的大白臉。

用的化妝品當然不是BB霜氣墊粉,而是用鉛粉或者米粉。

那會是一種甚麼感覺呢?找來一張日本藝妓的照片基本就能感受到了。因為據說日本藝妓的妝容就是唐朝高貴的宮廷女子妝容的繼承。

那麼問題來了,我們自己化妝的時候都會有感覺,如果皮膚白皙那就不用說了,想怎麼化隨自己的心意。如果是皮膚是小麥色的,那麼再塗上一層1號粉,那將是甚麼樣?

——白裏透着黑,妥妥的。基本處於越塗越難看,直到抹的面無血色,才能徹底遮蓋住自己皮膚本來的顏色。

古代人的大智慧也早早的認識到了這些。

清初戲劇家李漁認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態,美者用之,愈增其美」,「白者可使再白」,「黑上加之以白,是欲故顯其黑」,鮮明地道出了化妝與審美的關係。

東漢蔡邕認為:「攬照拭面則思其心之潔也,傅粉則思其心之和也,加粉則思其心之鮮也,澤發則思其心之順也,用櫛則思其心之理也,立髻則思其心之正也,攝鬢則思其心之整也。」

想變美的關鍵那就是加強自己的道德修養。心平氣順自然好顏色。再去化妝自是越化越美。

眉目傳情——唐朝女子有你無法解讀的心情

唐代仕女圖(故宮博物院)
唐代仕女圖(故宮博物院)

前一陣子的影視作品中一下流行起來的「一字眉」成了美眉們的追捧潮流,可是還有的妹妹喜歡冷森森的「大刀眉」,也有比較傳統的妹妹們依據自己的眉形稍加修飾就ok了。

不知道美眉們有沒有發現,一定時期的心情,就會讓自己喜歡上不同的眉型,心情好的時候畫眉毛和心情不好的時候畫眉毛,哪怕都是相同的眉形,但是畫出來的感覺是不同的。

如果再與心情搭配上不同的眉形,那就真是淋漓盡致的「眉目傳情」了。

古人將眉毛稱作「七情之虹」,因為它最傳神,在古代眉毛的地位高於眼妝。

「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?」

這首唐朝朱慶餘的詩詞足以看出眉毛在唐朝是很重要的,去拜見公婆的時候要畫一個最時興的眉毛,讓自己的相公看看是否合適。

那麼古代女子的眉毛是怎樣畫的呢?

先來看看古籍中是如何記載的。

屈原在《楚辭大招》中記:「粉白黛黑,施芳澤只。」

《西京雜記》中寫道:「司馬相如妻文君,眉色如望遠山,時人效畫遠山眉。」

《米庄台記》中說:「魏武帝令宮人畫青黛眉,連頭眉,一畫連心甚長,人謂之仙娥妝。」

《中華古今注》中說,楊貴妃「作白妝黑眉」。

宋朝晏幾道《六么令》中形容:「晚來翠眉宮樣,巧把遠山學。」

那就來看看古代女子們的眉毛都是怎樣畫的。

如果說眉目傳情,那麼這樣的眉毛想傳遞的又是甚麼樣的感情呢?

網友總結秦朝流行「蛾眉」,漢代崇尚「八字眉」,唐代以柳眉和月眉最為推崇。

特別是在唐代,女孩們非常講究「削髮露額」,而且還要刮掉原始的眉毛,用黛勾勒出不同式樣,顏色、深淺、長短、粗細、彎直隨心所欲。

盛唐時期流行把眉毛畫得闊而短,形如桂葉或蛾翅,元稹詩云「莫畫長眉畫短眉」就是明證。

《都督夫人禮佛圖》中畫的是桂葉眉,莫高窟盛唐45窟裏有兩頭一樣粗細的柳葉眉,還有些菩薩臉上有翠綠色的翠眉。

比起古代人的思路,我們現在畫眉毛的思路是不是有點兒窄了~

~載自【希望之聲】◇

唐朝時期侍女的眉毛(網絡圖片)
唐朝時期侍女的眉毛(網絡圖片)

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