在本次文明開始的時候,不同的民族都有不同的神話和傳說,拿我們中華民族來說,從盤古開天地到女媧造人,神農嚐百草,倉頡造字再到黃帝大戰蚩尤,大禹治水,再到姜子牙封神……等等。在流傳過程中這些神話都有著好幾種「版本」。

其實,今日我們所說的「神話」或者「傳說」,是用我們現在科學認識不了的或者用文字及其它方式沒有記載和承傳下來的一段故事。這些故事,在流傳過程中, 被後人有意無意地改動和加工,故事性越來越強;真實性也就越來越少。

那麼如果從目前的進化論學說來解釋我們本次文明的產生,有很多問題根本無法解釋。比如在上古時期出現的《周易》等現在的科學都很難望其項背。

很多人都曾經思索:我們人究竟是怎麼來的?我們的文化與文明的初始於哪裏?難道我們真的是從猿人下到地上,在成為人的過程中,一步步「物競天擇」過來的嗎?

我想一定有很多人都曾經思考過這些問題。

在教科書中,把人類的發展歸為進化論的那套理論,把那些沒有文字記載的、曾經發生過的很多事情都當作了「想像」。然而,隨著考古學的不斷深入發現和對人類發展的不斷認識,越來越多人開始突破從前的框框,用一種新的眼光來看待人類的發展。(有興趣的朋友請看有關「史前文明」方面的書和資料)

今日我們從一個新的角度來正解一下,從相傳千年的神話和傳說,來揭開中華文化的起始;跳出過去認識的框框,重新認識我們民族文化的起源。

很多考古學的證據客觀的證明了,人類的發展是有著周期性規律的。一茬人類的道德出現危機時,上天或神就會用各種災難來懲罰人、淘汰人,讓道德水準高尚為數很少的人留下來,作為下一次文明的人種。

這些傳說,東西方民族都有流傳。為甚麼不同地域的民族在這方面都「巧合」的一致?答案只有一個:這是真實的!否則絕不會出現這麼「巧合」或「偶然」的事情。

其一,既然人類的發展有著周期性,當新一茬人類文明開始的時候,就必然有神在安排這茬人類的發展之路,也就是神就會安排很多的神下界,引領著人一步步走向文明與發展之路。就如我們上古流傳的那些故事,或者叫神話:

盤古開天地,是構建神慈悲創世之理;女媧造人,是說明人是神造之初始;神農嚐百草,表達神對地上眾生的愛護與無私;倉頡造字,本身就是在開創神傳文化;黃帝大戰蚩尤,這就表達出人間是兵征天下,和有德者自有神助的人間正理;大禹治水,說明防止水患要用疏導的辦法,引申來說,就是解決社會和自然界的危機,是疏導,而不是堵塞。

姜子牙演繹的一段封神演義,我想那個故事就是為了說明,一個朝代的君王如果褻瀆了神,那麼他的江山將遭到禍亂,雖然宇宙中有正和負的兩種力量,最終不好的一面永遠也戰勝不了正的一方, 而封神者在這其中做到了應該做的,而且根本是無私與坦蕩地做,那結果就是他管著那些被封的神。

神話,雖然經過很多人,經過了漫長的歷史時期而走到了今日,很多東西已經面目皆非了,很多「版本」都出現了,人的喜好與觀念都摻雜其中,讓我們今天再重新審視那些神話與故事的時候,多了很多的阻礙。

然而,考古學也好,歷史研究也好,畢竟因為年代太久遠,很多的資料(有很多當時根本就不曾留下來資料)和文物都根本找不到了,人們只好把它都當成了神話和傳說,再加上現在實證科學式的思維限制,就讓人們更加覺得那些都是人類不發達時期的現象和編出來的故事。

但是,如果你說這都是編出來的故事,那麼請問,地球為甚麼這麼「巧合」的有淡水、氧氣、各種適合予人生存的各種條件?人究竟是從哪來的?我們的文字是怎樣產生的?這些疑問又當如何解釋?

為何上古時代遺留下很多我們根本研究不透的東西?據《黃帝內經》中說,上古人的壽命遠遠超過現代人的壽命?表面上看似人類社會在發展社會在進步,可是與這些進步「與時俱進」的是各種環境的破壞,各種奇怪疾病的產生與人類道德水準的大敗壞,這樣的「發展」,當人類的資源耗用枯竭之後,最終的結局就是:淘汰。這也許就是社會發展的終極規律。

我們今朝用傳統文化把歷史的真實揭示出來,把神的慈悲與做人的真正目的和意義展現出來,根本目的就是,維護人的道德,拓展人的思維,讓人們能走向作為人這一層次上的生命應該具有的道德與標準上去。

那些被稱為「神話」與「傳說」流傳了幾千年,經過太多的改變與加工卻經久不衰,根本目的就是讓人從那些神話中明白,人類的初始就是神用慈悲與無私帶領著人們一步步走入了文明社會,奠定了各方面的文化與內涵。

當我們在心中留駐著一份對神的感恩時,我想我們的心的確與神很近,在我們的心中有一個美好的精神家園,就會用更加理性與開闊的心境來看待周圍的一切。此時,我們才能真正的看清歷史的真實與生命的最終意義和歸宿,才能洞悉我們心中那些想要知道而不得其解的東西。

我想這也就是神安排的,特別是在上古時期用了那麼大的心血與無私,給人類奠定了各個方面的文化。所以,當我們再次把思維與那些飄渺得有些見不到真實面的故事「對接」起來時,心中不但充滿著對神的感激;更是充滿著幸運,因為我們是被神選中的子民,是要在這小小地球上成就著我們承載著那份極其厚重的責任與使命的。

這就是一份文化承傳的責任,更是一份恢復與還原歷史真貌的使命,當然也是一份難得的歷史機遇。

那麼神引領著我們走過蠻荒,逐漸的走上文明與發展之路,開創了五千年文化,那麼最終的意義為何?

要想回答這個問題,就說古印度在釋迦佛祖出世之前,曾流傳一則「傳說」:在人類的將來,會有轉輪聖王出世,他的理念會被全世界的人認同。後來釋迦佛祖出世成佛之後,多次提到末法時期將有轉輪聖王出世。佛教的《妙法蓮花經》中曾經說,優曇婆羅花開放,預示著轉輪聖王駐世傳法。

而今,優曇婆羅花在世界相繼開放,人們等待的轉輪聖王已經在人間洪傳萬古難遇的宇宙大法,無私地教化著人們要棄惡從善,守住心中的那份道德與良知。

從這個角度上看,神在我們這茬人初始的時候,給人奠定的那些文化與內涵的目的不就是︰一是讓人們在宇宙大法沒有在人間開始洪傳時,能有一個文明的生存的環境;二是讓人們在經歷了極其久遠的歷史與文化奠定,經過了記不清多少次輪迴之後,在宇宙大法洪傳時,能理解法,明白法的內涵。同時也鑄就了一次人類文明的洪大與輝煌的歷史過程。

也就是說,不但生命值得珍惜,而且這些生命在歷經無數風雨的輪迴轉生過程中,所奠定的、所創造的輝煌也同樣值得珍惜,因為很多都是神引領著我們所開創的!

這正是:

正解神話話起始

五千文明明今日

無私引領神慈悲

今朝虔誠用心釋!

這首詩的意思是,正確的理解那些被現代人稱作「神話」或「傳說」,縱觀中華五千年文明歷史,今日總算明白其意義,原來都是在神的慈悲引領之下一路走來的。◇