電視劇《新倚天屠龍記》後期劇情胡編亂造，完全改變原著的情節和人物性格，最後的大結局更是徹底崩壞。
筆者沒有細看（因為劇情實在慘不忍睹），但有一段是張無忌攜趙敏和其父汝陽王和談（這個情節本身就很荒誕），在汝陽王許諾停戰的情況下，明教朱老四（指朱元璋）和明教其他人背信棄義設伏暗殺了汝陽王。但是在趙敏要為父報仇時，張無忌竟然阻擋，趙敏要他離開明教，他竟然以民族大義、天下蒼生的空洞口號加以拒絕。倉促的結局竟然是趙敏和張無忌在草原重逢擁抱。
聽說編劇是台灣人，但是這類情節卻頗符合中共黨性高於人性的宣傳。中共一再以解放全人類的空洞口號做出反人性的事情，現在則是以民族主義煽動仇恨。中共的黨性要求人們放棄人性，以所謂的階級感情、革命同志代替親情，要子女和所謂「犯了錯誤」的父母劃清界限，讓子女揭發自己的父母。
新劇中成為傀儡的張無忌也以民族大義、天下蒼生、教中兄弟的口號袒護以卑劣手段殺害其准岳父的鼠輩（不敢在戰場搏殺，而是背信棄義的暗殺，這當然是鼠輩），張本人已經成了喪失人性的鼠輩。他既然替這些鼠輩擔罪，那麼這殺父之仇自然就落在他的身上，結局中的趙敏和殺父仇人和好，這等泯滅親情的所謂愛情，情何以堪？
孔子說過：殺父之仇，不共戴天。
子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
網上的通俗解釋是：「睡在草墊子上，拿盾牌當枕頭，不去做官，決不跟仇人共同生活在世界上。不論在集市上還是在朝堂上，只要一遇到仇人，應該馬上動手殺他——腰上別著傢伙就抄傢伙，沒帶傢伙的話，赤手空拳也要上！」
孟子則談到舜應該如何對待殺人的父親。
桃應問曰：「舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？」孟子曰：「執之而已矣。」「然則舜不禁與？」曰：「夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。」「然則舜如之何？」曰：「舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下。」
網上的通俗翻譯如下：
桃應問道：「舜是天子，皋陶是法官，（如果）瞽瞍殺了人，那該怎麼辦？」孟子說：「把他捉起來罷了。」（桃應問：）「那麼，舜不阻止嗎？」孟子說：「舜哪能去阻止呢？（皋陶的權力）是有所承受的。」（桃應問：）「那麼舜該怎麼辦？」孟子說：「舜把拋棄天下看得如同丟棄破草鞋一樣。（因此他會）偷偷地背著父親逃跑，沿海邊住下來，一輩子高高興興的，快樂得忘了天下。」
孟子沒有讓舜大義滅親，也沒有讓舜把天下蒼生置於親情之上。
新劇除了泯滅親情之外，朱老四和明教鼠輩打著天下蒼生的名義卑鄙的暗殺，和中共打著解放全人類的口號作惡如出一轍。為了目的不擇手段，只會走向邪惡。張無忌袒護這樣的鼠輩，和這等鼠輩為伍，本身就是不仁不義的鼠輩，哪裏有起碼的是非？
孟子說「行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。」和談的對方是不辜的，殺之則是不義。殺一不辜而拯救蒼生，也是不義，說這種話的人都是奸惡之徒，他們得了天下，只會禍害蒼生，就如同打著解放全人類的口號竊奪政權的中共一樣。
如今的中共不再談解放全人類，因為已經沒有人相信這個可笑的謊言，但中共一直以民族國家之類的口號煽動仇恨。中共殘害民眾，害死幾千萬中國人，破壞傳統文化道德，本身就是民族之敵，是真正的反華勢力。中共不等於中國，中共是一個為禍中國的邪黨。
大陸的影視作品，編劇們不僅學養不足，更沒有傳統的價值觀，甚至道德淪喪，胡編出來的劇情往往挑戰觀眾的底線。據說《新倚天屠龍記》中還加入了原著沒有的侮辱女性的台詞和情節，其實是侮辱原著、侮辱觀眾。據說還有甚麼汝陽王要殺女兒、趙敏的哥哥設計陷害妹妹這樣的泯滅親情的情節。而原著中的汝陽王對女兒極其寵愛，甚至到了溺愛的程度，趙敏的兄長對妹妹也十分愛護。這種正常的人性卻無法被編劇理解。
金庸原著本身也有不足，之後的新修版的結尾更是把俗氣當成智慧，這世上不乏幾十年如初見的愛情。金庸本人隨著年齡的增長，不僅沒有增長智慧，反而增長了很多世故和鄉願，諂媚強權，令人遺憾。＃
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