中國古典傳奇中還有這樣一種警世內涵︰

重義輕利

孔子說:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也」「不義而富且貴,於我如浮雲」這兩句話的意思是說:。「錢財與地位,是平常人都想要的,不以正當的方式得到,君子是不接受的。拋棄道義而得到的錢財地位,在我看來,就像浮雲一樣虛幻。」中國古代重義輕利的故事比比皆是。

晉代時,在廣州城外二十裡處有個地方叫作石門,那裡有處泉水叫「貪泉」,貪污的貪。老百姓傳說,飲了貪泉的泉水,再清廉的人都會起貪念,變得貪婪。為什麼會這樣呢?

原來,嶺南那個地方依山傍水,在當時出產許多奇珍異寶於是。但是那裡也是瘴疫流行的地方,很多貧窮的人會孤注一擲,去那裡當官,目的就是為了撈一大筆錢財。逐漸形成一種無官不貪的腐敗風氣。

後來,皇帝派了一個名叫吳隱之的大臣前去整治這種不正之風。吳隱之經過石門,聽說了泉水的名字以及由來,他並不避諱,走上前去大大方方的飲了幾口。泉水並提筆寫下了一首詩:「古人云此水,一歃懷千金;試使夷齊飲,終當不易心。」

他說:貪婪的人即使從未見過這個泉水,也一定會暴露他的本性。正直的人即使喝了貪泉的泉水,也絕對不會改變他的心志。後來吳隱之在任廣州刺史期間,所吃的食物不過是青菜乾魚,所用的衣物床帷從來沒有私藏的。身處物慾橫流之地,卻能潔身自好。

果然如他的詩中所言,清廉高潔的秉性,一生都沒有改變,並且破除了當地官場的陋習。他的行為被當世的人讚頌不已,而他的詩和故事,也被書於青史,流傳後世。

在古典傳奇小說中還有這樣幾則故事。明州有個蔣員外,仁義且不看重錢財,聽說子侄輩中有不務正業,變賣田產的,他就會偷偷的買下那些田產,時間長了,這些子侄變得窮困潦倒,生活無依時,他又把他們的田產無償贈予,這樣的事情有四次之多。

後來,有一次他坐船要到另一個郡縣,船遇颶風襲擊,他不幸落入海裏,船上的人拽著他的衣服想拉住他,卻不成功,瞬間船就被風吹出很遠,這時船上的人突然看見遠方一個人站在水上,順着風來到船邊,定睛一看正是蔣員外。

人們連忙七手八腳把他拉上船,問他是怎麼回事。回答說,他溺水時,有個像蓮蓬樣的東西托在他的腳下,並把他送到船邊。於是人人都說,是因為蔣員外做好事得到的福報。

還有一些傳奇中記錄的是奸商不仁不義,終不為上天所容的故事。如《閉糴震死》和《鄱陽雷震》兩則故事。前者說的是饒州的一個村民段二十六被雷劈死,因為此人曾在飢荒之年囤積居奇,儲存兩倉的穀糧而不肯施捨一點給飢餓的百姓,所以被上天降罪,他死後,儲存的穀糧也被大火焚燒一空。

第二則故事說的是,在饒城城下,有一艘客船載運了三百石糧食,客商心術不正,用水把糧食拌濕,又摻進了粗糠,準備到下游的城市牟取厚利,結果當天雷電交加,雷劈開船的蓬頂和艎版,糧食盡數沉進江裏。客商僅僅保住一命,痛哭著回家,受到上天的懲罰。

夷堅志中記載了另外一篇故事,玉仙觀有個陳道士,俗家的親人裏有兩名少女,年齡才十八、九歲,一天兩人結伴出遊,途中遇雨,待雨過天晴後,二人卻忽然不知所蹤。不久,在對岸找到年幼的女孩,身上並沒有受傷,只是表情痴痴傻傻的。三日後又在山裏找到年長的女孩,女孩述說了這三日中自己的經歷。

原來她被人拽到了空中一處地方,那裡的宮殿,屋舍,花草,園林,都像世間一樣有一處地方建有很多倉庫,裡面有無數糧食布帛,金銀珠寶有人告訴她說:。「這裡的東西都是給世間人們的,如果有人做了好事,就會把這些東西賜給他,相反,做了壞事,就會把東西收回來。今天讓你來到這兒,就是讓你把所見的事情告知世人。」

在古代著名的諷喻小說「三言」,「二拍」,即“警世通言”,“喻世明言”,“醒世恆言”,“初刻拍案驚奇”和“二刻拍案驚奇”中,記載了許多警示人們重義輕利和先義後利的故事。如山神廟裴度還帶,施潤澤灘闕遇友等等。

這些人拾到錢財後沒有據為己有,而是物歸原主拾金不昧的人最後都得到厚報,本該餓死的裴度出將入相;施潤澤還金之後,免去了兩次殺身之禍,危難之時,幸得那位失主無私援助,家道日盛,富甲一方。

孔子稱讚他的弟子顏回說:「!。賢哉,回也一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂」人們常常認為節衣縮食,省吃儉用是一種困苦,然而在這種貧苦的生活中堅守道義,行事僅憑良心,不也是無比快樂的嗎?

中華傳統文化通過古典傳奇中那些發人深省的小故事,傳達著「君子重義輕利」以及「不義之財不可取」的思想,千百年來形成華夏子孫的價值觀,道德觀和衡量是非對錯的標準,這些思想,文化符合天意和宇宙法理,使得中華民族五千年來,屹立於世界民族之林而始終繁榮昌盛。

在善與惡的一念之差中,做出何種選擇,正是上天衡量一個人的標準,因為善惡報應是不看人們所處的社會環境如何。舉頭三尺有神明,報應不差毫釐,從古至今,人們津津樂道的因果故事並不是口說無憑。

〜轉載自【明慧網】◇