大雁，也稱鴻雁，在很多詩歌、戲曲中都可以見到牠的身影。為何大雁受到文人墨客的喜愛，其中還有很多趣聞佳話呢！

金、元朝時期，有一句經典名句「問世間，情為何物，直教生死相許？」 出自於大儒元好問，它的來歷頗為淒美動人。

金章宗泰和五年（公元1205年），十六歲的元好問前往并州應試，途中經過汾河，看到一個獵人手中提著兩隻死雁。

獵人說：「今天早上，我用網捕獲了一隻大雁，把牠殺死了。另一隻大雁從網中飛出去，牠見到那隻大雁死了，悲傷地哀鳴，飛旋在空中，久久不肯離去。沒有想到，最後牠竟然從空中疾衝下來，頭觸地而死。」

元好問買下了這兩隻大雁，埋葬在汾水的河邊。四周壘上石塊，作為標記，稱其為「雁丘」。

當時同行的學生，紛紛為大雁賦詩悼念。元好問也寫了一首《摸魚兒‧雁丘詞》。元好問在詞的開篇感嘆道：「問世間，情為何物，直教生死相許？」

問蒼天，情究竟是甚麼，竟會令大雁以生死相待？那是因為，情真意濃到了極點，賦以生死，也不足惜。

古禮奠雁

古人認為，大雁秉性忠貞，一旦婚配之後，終生形影不離。如果其中一隻不幸早亡，那麼另一隻就會獨自終老一生，不再選擇其牠大雁做為伴侶。大雁是鳥族，對待另一半都如此情真意濃，忠貞不渝，更何況我們人類呢？

在古代男方娶親之前，有一個重要的禮節，稱為「奠雁」。男方到女方家迎親，要先進獻一隻大雁，以示心意忠貞，永遠不離不棄。

古人選擇大雁作為聘娶六禮之一，還有一段說法。

清朝經學家胡培羢在《儀禮正義》中說，大雁隨著季節的不同，來往於南北之間，遵循著陰陽之道，而且來去有時，從不失信失節，故以此象徵男女雙方信守不變。

作為候鳥，大雁隨著季節的變化往來於南（陽）北（陰）之間，順應陰陽變化，南北遷移，從不失信。古人以此比喻夫婦之間陰陽合和，互相遵守信義，相濡以沫一生。

大雁飛行時，長幼列陣有序，在群體中彼此各守其位，不會逾越。古人以此比喻夫婦明曉嫁娶禮節，在家中遵循長幼有序的原則，彼此做好自己的本份。

鴻雁捎書 

大雁的美好秉性，也讓牠成為戲曲創作中的一個角色。中國京劇中有一齣戲曲《鴻雁捎書》，故事情節講的是大唐薛平貴遠征他鄉，妻子王寶釧清守寒窯，苦苦守候了十八年。

一天，王寶釧正在擇野菜，忽然聽到天空傳來鴻雁的叫聲。王寶釧思念夫君心切，於是請求鴻雁傳一封家書給夫君。王寶釧急於寫信，可是又沒有筆墨，情急之下她撕下羅裙，咬破手指，鮮血伴著思念的淚水，寫就了一封家書，傾訴自己的思念之情，祈盼夫君早日還鄉。

鴻雁傳書，寄託著濃濃的思念，也寄託著愛情的美好嚮往——忠貞不二。

大雁受到世人喜愛，也因牠還有另一個很美的德行——熱愛故土，不忘根本。

明朝詩人王恭有一首詩《春雁》：

春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。

莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。

冬天氣候寒冷，大雁不得已離開家鄉。等春天一到，哪怕路途再遙遠，大雁也要飛過千山萬水，返回自己的故鄉，因江南再好，終究不是自己的故鄉。◇
 

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