西洋占星術中根據「黃道十二宮(即十二星座)」和日月星辰的對應關係,占卜人的個性、情性、生命特徵,以及可能的遭遇。在中國文化中,除了八字推命之外,有沒有類似的星座占卜術呢?答案是肯定的,那就是「二十八宿」(也叫「二十八星宿」)。

每天垂象見吉凶 聖人觀「二十八宿」

聽過用「二十八宿」來「算命」嗎?中國古代的天文星象學靠的就是它。《易經》中說:「天垂象,見吉凶,聖人象之。」「定之以吉凶,所以斷也。」

在中華歷史上,每個朝代都設有專門的司天機構,日夜監視天象的變化。這些司天機構的天文官作為人間君王「通天」的媒介和信使,地位和威望都非同一般,因為他們的預測在某種程度上,都代表著天意,所以歷朝的司天機構在朝廷中的地位都是舉足輕重的。這個天文機構歷朝歷代的叫法也不同,比如:太史監、太史局、司天臺、欽天監等等。

「二十八宿」涵蓋二十八個星座群。相對於只觀察十二宮的西方占星術來說,用「二十八宿」的概念來觀察天象的話,可以觀測得更為細緻。

觀察「二十八宿」和日月星辰的對應關係,能對應「國運」,當然,也能用在個人身上。「二十八宿」的特質會應現在當天出生之人的屬性上,只是「二十八宿」占星術用在個人身上比較少見,因為中華文化中還有更個人化的八字推命法。

「二十八宿」是甚麼?

「二十八宿」分佈在「白道」和「黃道」上。一個宿不是一顆星,而是一群星體。已知的至少含有182個星體和附近的輔星。1987年,中國大陸西安交通大學校園內發現的一座西漢晚期古墓的壁畫,就有「二十八宿」的天文星象圖。

古人將天上的星辰,按照它們之間的對應聯繫,劃分為「星官」,這個「星官」就相當於現代西方的星座,互相之間有一種內在對應聯繫的星星,便劃為一個星官,最後將星空中可觀測到的一千四百六十四顆恆星劃分為「二百八十三官」。

這種以星官來分,過於繁雜,二百八十三個星官,看得人眼花繚亂,很難一一區分。所以古人又在這二百八十三個星官的基礎上,再進一步歸類。

地球在自轉,地軸正指向北極星,所以在地球上,漫天星斗都繞著北極星轉,東升西落。古人又以紫微星(北極星)為中心,將天上星官分為三垣二十八宿,處於北極紫微星附近的區域,劃分為上、中、下三垣,中垣為紫微垣,北極與北斗就屬於中垣範圍,上垣為太微垣,下垣為天市垣。然後又將黃道附近的四方星官,歸為四象,東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。四象中,每象包括七個星宿,所以一共二十八個星宿。

「二十八宿」的四象分域圖。(公有領域)
「二十八宿」的四象分域圖。(公有領域)

「二十八宿」在哪裏?

先來找出「二十八宿」的位置。雖然浩瀚星宇無窮無際,然而人類用肉眼就可以看到天空中的「二十八宿」,它們分佈在月亮運行路線「白道」,以及太陽系運動經過的「黃道」範圍。上古的中國人 「談天」,說「二十八宿」為日月舍。(《論衡‧談天》),就是說日、月運行經過的天空背景就是「二十八宿」。

「二十八宿」對應甚麼?

古人觀察到「月躔『二十八宿』」(《呂氏春秋‧圜道》),就是月亮運行一周行過「二十八宿」,正好是一周期。那是多久啊?答案是「一個月」。「月躔『二十八宿』」也就是月球繞地球公轉的周期。

仔細觀察,月的公轉每天約經過一個星宿。因此,用「二十八宿」的特性以對應當夜日出生人的情性和生命特徵,這就是道教中所說的「二十八宿」占卜術了。◇

 

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