《郭林宗詣黃叔度》

郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛(音:厄)。詣(音:意)黃叔度,乃彌日信宿。人問其故,林宗曰:「叔度汪汪如萬頃之陂(音:波)。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。」

郭林宗:即郭泰,東漢太原人。字林宗。博通經典,居家教授,弟子至千人。

曾遊洛陽,李元禮一見稱之曰:「吾見士多矣,無如林宗者。」後歸鄉,諸儒送者車千乘。

汝南;今河南汝南縣。

袁奉高:袁宏,字奉高,慎陽人。

鸞不輟軛:鸞,繫在馬上的鈴鐺。軛,在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。此句意為車馬前進,中途沒有停留。

詣:拜訪。

彌日信宿:累日連夜之意。信宿,連宿兩夜。

汪汪:形容人的氣度恢宏寬大。

陂:池塘、湖泊。

器:器量。

《李元禮高自標持》

李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任。後進之士,有升其堂者,皆以為「登龍門」。

李元禮:李膺字元禮,穎川襄城人。志向高尚,文武雙才。由於他的言行一致,表裏如一,頗受當時人重視。故逐漸以李膺為中心,形成一品評人物、論定是非的標準。

名教:名份與教化。指以儒家所定的名份與倫常道德為準則的禮法。

是非:事理的對與錯。

後進:學識或資歷較淺的人。亦稱「後輩」。

升其堂:受業於門下之人。

登龍門:龍門位於黃河上游,其流甚急。古代傳說鯉魚登此門即化為龍。後以登龍門比喻考試及第或由微賤變為顯貴。◇