【威廉布蘭察德】
馬克思把世界當成了他的領
寫在前面的話
共產主義的興衰構成了20世紀最怵目驚心的一頁，而這段歷史顯然又是與馬克思個人的名字緊緊聯繫在一起的。
雖說是馬克思與恩格斯共同創立了共產主義思想，但在其中起主導作用的則公認是馬克思。共產主義思想誕生後，馬克思和他的信徒們依此組建了共產黨，由此開啟了歷經興衰起落、至今已奄奄一息的世界共產主義運動。可見，馬克思與共產主義思想和共產黨之間存在著不可分割的血緣關係。正因為如此，研究馬克思乃是研究共產主義思想和共產黨、研究整個共產主義歷史的一個至關重要的部份，了解和弄懂了馬克思也就掌握了一把解讀共產主義運動的鑰匙。
然而一直以來，在共產黨當權的各個國家裏，馬克思無一例外地都被刻意美化成了一尊完美無瑕、供人們頂禮膜拜的神，而其真實的形象則鮮為人知。即便到今天，這個精心營造的神話仍被許多人信以為真。在他們看來，儘管史太林、毛澤東幹了不少壞事，但馬克思還是偉大的。這也是他們不能從根本上認清共產黨的一個重要原因。
那麼真實的馬克思究竟是個怎樣的人？他是否真的像黨文化所宣傳的那樣完美無瑕？還是讓我們來看看事實吧！
專制的馬克思
在位於歐洲中部的摩澤爾河谷的一端，坐落著德國最古老的城市特利爾。這座小城不但歷史悠久，而且風景秀麗，以盛產葡萄聞名世界。
1818年5月5日，當地法律顧問亨利希馬克思迎來了自己的第三個孩子，他就是後來被稱為共產主義創始人的卡爾馬克思。
美國學者威廉布蘭察德教授以研究「革命者」的心理著稱，對馬克思的個性有相當精闢的分析，他認為「馬克思在與人相處的過程中，表現出強烈支配性的個性。」換句話說，馬克思是個性格很專制的人。事實的確如此。
一
心理學家告訴我們，我們每個人其實都有按照自己的意志來支配人和事物的慾望，這種慾望就是控制慾。如同對食物和性的慾望一樣，控制慾也是人類與生俱來的一種本能，這種本能是為了滿足人類生存和繁衍的需要，在人類生存和繁衍的長期過程中形成的。事實上，我們隨時都在用各種方式滿足著自己的控制慾。每個人都希望控制更多的東西，因為這種控制能力會給生存和繁衍帶來更大的優勢。
至於人們想要控制的對象，則是形形色色的，既包括人類社會，也包括自然界；可以是現實的物質世界，也可以是虛幻的精神世界；不僅存在於個人，而且存在於群體，包括國家、民族、種族；不但涉及政治，還涉及軍事、經濟、文化。控制的層次也各不相同，大則一個國家、一個公司，小則一個家庭、一個人，甚至只針對自己。
控制慾雖然人人都有，但這種慾望的大小強弱在不同個體的身上卻有著明顯的差異，而且，這種差異往往從童年起就開始顯露出來了。馬克思就是一個很好的例子。
馬克思的父母一共生了九個孩子，除了馬克思，最終只活下來三個，一個是馬克思的姐姐，另外兩個是他的妹妹。據英語世界著名的馬克思研究者戴維麥克萊倫先生介紹，關於馬克思孩童時代的情況人們所知甚少，其中大部份來自他的這些姐妹們。正是她們曾告訴馬克思的小女兒愛琳娜，童年時的馬克思是「令姐妹們害怕的暴君，他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特利爾的馬庫斯山坡上『驅趕』下來。更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯髒的生麵團做成的而用更髒的手拿著的『蛋糕』。她們毫無怨言地忍受著『驅趕』、吃『蛋糕』，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從」。
來自姐妹們的這個共同印象表明，馬克思從童年起就是一個性格專制，愛控制人的人——無論是把自己的姐妹當做馬來「驅趕」，堅持讓她們吃自己用髒兮兮的生麵團做成的和用更髒的手拿著的「蛋糕」，還是被她們稱作「暴君」，都生動地說明了這一點。當然，由於年紀小，生活的圈子僅僅局限在家庭，馬克思那時的控制慾還缺乏廣闊的表現空間，只能顯露在他與姐妹們的關係中。儘管如此，它卻構成了馬克思個性發展的源頭之一。
跨入青春期後，因為內心世界的日漸豐富和社會活動範圍的不斷擴大，馬克思的控制慾也隨之變得日趨明顯和強烈。這在他大學時代創作的《海上船夫歌》中表現得相當顯眼。詩中寫道：
你們盡可戲耍，盡可喧鬧，
盡可在我船邊洶湧咆哮，
你們必須把船兒載向目標，
你們要順從地為我效勞。
——————
我擊打你們的脊背，
我壓倒你們的狂嘯，
我的努力定會成功，
我終將制服腳下的巨濤。
隨後你們就波平如鏡，
映照藍天和白雲，
你們就會約束自己的波浪，
保護我免遭厄運。
詩中的「你們」指大海，象徵著馬克思面對的現實世界，而「我」則指船夫，實際也是馬克思的自況。馬克思在詩中表達的意思很明顯：現實世界像大海一樣，經常「洶湧咆哮」，「暴跳如雷」，充滿了恐怖和凶險。在「我還十分幼小」的時候，它的「波濤」就吞嚥了「我的小兄弟」。不過這絲毫沒有嚇倒「我」。「我」不但要為死去的兄弟復仇，而且要「擊打」大海的「脊背」，「壓倒」大海的「狂嘯」，總之，「我終將制伏腳下的巨濤」，讓大海「把船兒載向目標」，「順從地為我效勞」。可見，馬克思此時想要控制的對象已經遠遠超出童年的範圍了。
二
馬克思共有三個女兒，小女兒叫愛琳娜。馬克思一度曾對她與男友的交往進行過相當粗暴的干涉。這件事足以表明，馬克思對待兒女並不像他的崇拜者們描繪得那麼開明，也有專制的一面，在這一點上他的控制慾也是顯而易見的。
據戴維麥克萊倫在《馬克思傳》中記述，愛琳娜曾深深依戀著法國新聞記者普羅斯比爾奧利維耶利沙加勒。此人是巴黎公社的一名活躍成員，曾單獨一人保衛了最後一道需要守住的街壘，但他不擁護任何一個政治思想派別，在思想上有著明顯的個人主義傾向。不知道是不是因為這個緣故，馬克思不喜歡愛琳娜和他結合，拒絕提到任何「訂婚」的事。
更出格的是，在愛琳娜和利沙加勒訂婚後，馬克思竟然禁止女兒見自己的未婚夫。愛琳娜不敢公開反抗，只好哀求馬克思：「我想知道，親愛的摩爾，我甚麼時候才可以再見到他。見不到他，這是多麼痛苦。我一直在盡我最大的努力忍耐，但非常困難。我感到我不能再支持多久了。——我不期盼你說他能夠到這裏來——我甚至不應該奢望，但我不能偶爾和他一起散會步嗎？你讓我和吳亭、和弗蘭克爾一起出去，為甚麼不能和他？而且看到我們在一起，沒有人會驚奇，因為每個人都知道我們訂婚了……
「當我在布賴頓病得非常厲害的時候（在我一天暈倒兩、三次的那一周裏），他來看我，每次都讓我更堅強、更快樂，也更能擔當起我肩膀上的沉重負擔。我這麼長時間沒有見到他了。儘管我盡了所有的努力去快樂起來，可是我開始感到如此地悲苦。我可能（活不了）更長時間了。——相信我，親愛的摩爾，如果我偶爾可以見到他，這對我將比安德森夫人開的所有的藥方加在一起都更有益處——由於經歷過，我知道。」
顯然，一個真正開明的父親，即使對女兒的戀愛和婚事有不同的看法，也決不會如此粗暴行事。只有典型的專制家長才會幹出這種蠻橫無理的事。(待續）◇
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