由中國科學院負責的核能項目,近日在甘肅舉行開工奠基儀式,儀式中道士大做法事保平安的作法,引來廣泛關注。外界還注意到,該核能項目是在江澤民長子江綿恆推動下設立的。

核反應堆項目 請道士做法保平安

近日,一篇名為「甘肅核項目奠基,道士做法保平安」的帖子在網絡熱傳,披露了中科院的釷基熔鹽堆核能系統項目實驗堆工程,4月26日在甘肅威武市舉行了啟動儀式,現場請來道士做法事保平安。

上述網帖讓中科院緊張,4月30日就此發表了上海應物所的聲明。聲明顯示,中科院勒令承擔該項目的中科院上海應用物理研究所(簡稱「上海應物所」)闢謠。不過,調查結果顯示,4月26日上午的啟動儀式確實有道士做法事,而且官方未予制止。

迫於壓力,參加啟動儀式的上海應物所的兩個官派代表被停職做檢查。

在令中科院尷尬難堪的網帖中附帶了現場片段。片段顯示,充氣龍門上有「釷基熔鹽堆核能系統實驗園區」幾個大字,門前擺有神壇,神壇附近停放著幾台重型施工車,十餘名頭戴安全帽的工人在等儀式結束。法事開始後,一男子焚燒香紙,吹嗩吶。身穿紅袍的道士手執符咒,對著一隻被放血的山羊念咒語。

請道士給核項目做法事,也讓宣傳無神論的中共政府顏面難堪。甘肅民勤縣政府推卸責任稱,這是企業上的事,不是政府行為。不過,仍有7名在場公職人員被立案審查。

據報,去年11月,甘肅省與中科院簽訂了釷基熔鹽堆核能系統(TMSR)項目的合作協議,該項目將設在武威市民勤縣,總投資二百二十億元人民幣。

《北京日報》微信公眾號發表評論稱,200多億的項目奠基請道士作法,熱衷「風水」的他們到底在怕甚麼?是因為心中有鬼。

江綿恆推動 一些相關技術還處於空白

去年11月,大陸媒體廣泛轉載了中科院相關釷基熔鹽堆核能項目落戶甘肅的報道。中科網官網的消息在首段即點名,上海科技大學校長、釷基熔鹽堆核能系統(TMSR)戰略性先導科技專項首席科學家江綿恆一行赴甘肅簽署了該協議。

在中科網官網當時的報道中,江綿恆在當天的座談中宣稱,中科院已系統掌握了釷基熔鹽堆的系列關鍵技術。

2011年,釷基熔鹽核反應堆項目在江綿恆的推動下設立。6年後,中科院2017年初發佈的《未來先進核裂變能——釷基熔鹽堆核能系統》報告承認,中國在一些相關技術和產業的發展還處於空白。熔鹽利用的關鍵技術包括熔鹽製備與純化技術、結構材料製備加工技術、腐蝕控制技術、熔鹽迴路關鍵儀器設備設計與製造技術等。

據《南華早報》去年11月披露,據參與項目的上海應用物理研究所研究人員透露,他們已經開發出特製的合金和塗層材料來防止化學腐蝕,並可以建造出體積非常小的熔鹽堆。此次在甘肅投建的熔鹽反應堆,其目的之一就是證明這一技術的可行性。

外界注意到,釷基熔鹽堆核能系統項目在甘肅啟動,只是將甘肅作為實驗場,對大規模使用防止化學腐蝕技術進行可行性實驗。是否安全,誰都無法保證。無怪乎,在啟動儀式上,宣傳無神論的黨管要請道士幫忙做法報平安。

對於核發應堆,國際上最關注的是安全問題,一旦發生泄露事故將導致大範圍的核輻射,後果不堪設想。按照中共一直以來的做法,就算存在風險,也會儘量「在發展的過程中設法解決」。

而滑稽的是,該釷基熔鹽堆核能項目專項首席科學家的江綿恆,於2011年11月已不再擔任中科院副院長,2015年1月6日不再擔任中科學上海分院院長職務。

中科院被批無心科研 裝神弄鬼

中國科學院負責的核能項目請道士大做法事保平安,引發熱議。

網民發文批評道:「如果是一般的民用小項目也無可厚非,可偏偏是與中國中科院有關的項目。」「道士可以保護核項目?」

《東方日報》發表評論稱,「從事科學研究,理應與裝神弄鬼劃清界限。」

文章稱,中科院近年來醜聞不絕,備受詬病,論文抄襲、學術造假、貪污科研經費、買賣院士銜頭、生活作風問題等層出不窮,國家頂尖學術單位變成藏污納垢之地。至於無心科研,甚至裝神弄鬼,將玄學當科學宣傳亦不乏先例。

對此,網民譏諷,「中國芯就是這麼煉成的」。網民還認為,被處理的員工等不過是替罪羊。

四川省成都市手機用戶6156266認為,「這些儀式沒有高管點頭策劃,一般員工沒有這麼大的權力,應深查。當前一些共產黨幹部不信馬列,信鬼神大有人在。為甚麼?因為他們心中有鬼,不知哪天就掉烏紗帽,只有求助鬼神。能起作用嗎?」

也有分析質疑,是否江綿恆授意安排了道士作法?

江澤民曾在家裏抄《地藏經》

中共官員大都不信馬列信鬼神。《前哨》雜誌透露,中共前黨魁江澤民因為害怕下地獄而在家裏抄《地藏經》,而且他身邊養了不少給他發功治病的氣功師和能掐會算的特異功能者。

海外《人民報》曾披露,2001年北戴河會議之後,江澤民從海邊直接去了山西五台山,隨他同去的還有大公子江綿恆和曾慶紅。父子倆在名寺寶剎前燒香拜佛,江澤民站著拜,曾慶紅恭敬側立,江綿恆則學著古代皇太子的樣子,在老爸身邊行三跪九叩大禮,乞求菩薩保佑江家天下得以延續。

分析認為,江綿恆不但「迷信」,還懂得其「禮儀」,如果說是江綿恆暗示要道士作法就並不奇怪了。