今年的元宵節,遇上了愛爾蘭百年來少有的暴風雪。北極風暴帶來的極寒天氣創下了零下十幾度的低溫紀錄。愛爾蘭受北大西洋暖流的影響,一年四季溫和如春,冬天很少到零下,草也是綠的,所以有「大西洋上的綠寶石」之稱。這場大雪是1982年愛爾蘭大雪之後的最大的一次。

受暴風雪影響,全國各部門機構幾近癱瘓,學校停學,公車停駛。很多人被大雪封在家裏出不了門 。孩子們高興了,可以不用上學,還能堆雪人打雪仗。這場暴風雪有個美麗的名字「愛瑪」,實則是來自西伯利亞的「東方野獸」。

看到百年難得一遇的漫漫風雪,無法不出去踏雪沐風,感受這少有的寒冷和銀白色的世界。沿著鄉村狹窄的小徑走著,路邊有幾處人家的馬匹尚在寒風中的田野裏吃著草,不時還有鳥兒飛來飛去覓食,想到無家可歸的或者因為天氣斷電等等遭遇不便的人們,內心升起太息,希望天下蒼生皆能平安度過暴風雪和災難,迎接未來美好世界。

「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。」年少時,更喜歡李白恣意奔放的詩情,年長才覺詩聖悲天憫人的慈悲胸懷。

雖然身在西方多年,沒有國內元宵節的氣氛,然而內心對中華傳統仍有深情嚮往和懷念。也許在國內,如今的現代人也失去了古老神傳文化的精髓,只留下吃元宵和掛燈籠這樣物質化的表象。神遊神州故國,回顧燈節和上元的傳統,卻有無限感懷和沉思。

元宵節在佛道兩家皆有出處。

漢明帝推崇佛法,敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,以表佛法大明。北齊時,僧人提耶捨曾翻譯《施燈功德經》備說施燈之功德。南北朝時,梁武帝篤信佛法,正月十五命宮中大張燈火,此後,元宵張燈漸成風氣。唐朝時,自太宗起,不僅太宗本人對佛法非常虔誠敬奉,還派僧人玄奘西去印度求取真經,佛法大興。佛家燈火遍佈宮廷、寺院、民間。從唐代起,元宵節張燈即成為法定之事,且逐漸成為民間風俗。

佛家把火光比作佛之神威,「無量火焰,照耀無極」。燈火可以破世之陰暗,現佛法之光明,以摧眾生之煩惱。沒有得法的生命宛如在黑暗中行走,燈代表智慧,驅除黑暗,照亮人生。

誠如:

點燃佛燈照心燈

菩提心起菩提成

清淨空虛得自在

智慧喜樂大光明

道家信奉天、地、水三官大帝記錄世人善惡。三元節即上元、中元與下元,為三元大帝的誕辰。以天官生日為上元節,為天官賜福之日,要舉行祈福法事;地官生日為中元節,為地官赦罪之日,要普渡孤魂;水官生日為下元節,為水官解厄之日 。

《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》稱:「三元者,元,本也。但以上三官為萬物之行本,故曰三元。」題解稱:「一切眾生,生死命籍,善惡薄錄,普皆繫在三元九府,天、地、水三官考校功過,毫分無失。所言三元者,正月十五日為上元,即天官檢勾;七月十五日為中元,即地官檢勾;十月十五日為下元,即水官檢勾。一切眾生皆是天地水三官之所統攝。」

正是:

三五佳節月初圓

玉獅青龍燈火連

天官華誕萬人慶

神州處處祝上元

中國新年的慶祝剛剛過去,越來越多的西方人對中國傳統文化感興趣,神韻藝術團的演出,把人們帶回了五千年的輝煌燦爛的文明中去。中國五千年的歷史奠定的儒家、佛家、道家的傳統和神傳文化,就這樣在人們的生活裏處處體現出來。中國是神州,是神來過的地方,復興神傳文化,復興五千年的文明,宛如點亮生命的明燈,是未來的希望所在。

作於戊戌年正月十五元宵節◇

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