本文是希望之聲記者對歷史學者、《大紀元》專欄作家章天亮的專訪。

人性的貪婪是經濟危機真正原因

人比較注重的是眼睛看得到的經濟利益,是不是「繁榮」。有的人說中國現在也很「繁榮」。1929年到1933年那個大蕭條時期,蘇聯也很「繁榮」。但是我覺得作為一個人,必須要知道這個「繁榮」是怎麼來的、這個「繁榮」的代價是甚麼。

我講兩件事情,一件事情就是當年全球發生大蕭條的時候,只有蘇聯沒有發生大蕭條,當時歐洲跟美國的經濟都垮下去了,道瓊斯工業指數暴跌,很可怕。人就在反思為甚麼會出現這種情況?後來發現是人的貪婪,比如說我發現股票很賺錢,我就傾家蕩產地到處去借錢,我也要炒股票,因為我借得越多,比如說我借1萬元翻了十倍,那就變成10萬了,我還你2萬我還賺8萬,是吧?我要能借來10萬,我就賺80萬。人的這種沒有止境的貪婪,造成了這種經濟危機,這是根本的原因,是道德原因造成的經濟危機。還有比如說我發現做紡織業很賺錢,我就借錢辦工廠做紡織業,可是很多人都看到了紡織業賺錢,很多人都在借錢辦工廠。等每個人把紡織廠都辦起來之後,你就會驀然間發現市場上紡織品已經太多了,已經多到市場飽和了還賣不出去,於是你借的錢還不上,你還不上錢就破產,然後經濟危機就發生了,銀行也倒閉了。

這就是他們當時講的說資本主義的經濟危機是一種生產過剩的危機,這對我們來說很難理解,生產都過剩了,因為產品物資極大豐富,怎麼可能還變成危機了呢?他就是賣不出去東西之後就會造成這麼一個結果。所以當時就有人提出一個觀點說,OK,我們應該向蘇聯學習,為甚麼蘇聯沒有發生經濟危機呢?很簡單,因為蘇聯是有計劃的經濟,它不是市場經濟,所謂計劃經濟就是我需要多少生產多少,我算好了,假如咱們有1億人口,假如每個人一年需要2米的布,那我今天就生產2億米的布,可以保證只要生產多少就可以消費多少,永遠都不會有經濟危機。因為它供需是平衡的,物價就是穩定的,也沒有通貨膨脹,這樣的話人類就永遠不會有經濟危機,這不挺好的嗎?

過份依靠政府會導致極權

很多人從經濟的角度討論說,蘇聯是值得學習的,它的經濟政策是有計劃的,一個貌似有理的理論。當時很多人都左傾,到蘇聯去學習。這個時候有一個自由主義的學者叫海耶克,我覺得他很了不起,在上世紀40年代的時候他出版了一本書叫《通向奴役之路》。他沒有就經濟問題談經濟問題,他從道德的角度談經濟問題。他說如果一個政府決定你每天吃幾個雞蛋、買多少米、每天穿多少米布做的衣服的時候,當政府掌握你的經濟命脈的時候,你就會面臨著一個極權主義的政府。因為它既然可以決定你每天吃幾個雞蛋,他也可以每天不給你這幾個雞蛋吃,它也可以每天不給你米吃。這樣,你的整個權利都被這個政府掌握了,而那個做決定的人,決定你每天吃幾個雞蛋的那個人,他不是永遠正確的,他會犯錯誤的。他犯錯誤之後,你會去挑戰他,「你怎麼搞的?我雞蛋都不夠吃?」當你挑戰他的時候,他一定會動用他的權力,因為他都能夠規定你每天吃幾個雞蛋了,他已經掌握了國家全部的權力了,他就可以把你投入到監獄裏邊去,他可以把你投入到精神病院裏邊去,他甚至可以讓你從世界上徹底消失。

海耶克說,到那個時候你以為不會發生經濟危機了,可是你會永遠失去你的自由,你就變成了極權政府的奴隸。他寫的那本書叫《通向奴役之路》,他沒有從經濟角度談經濟,他是從這個道德的角度去談,我覺得這是他很了不起的地方,他沒有那麼短視。

那麼我為甚麼要講這個事情呢?我想說的就是,一個地方的經濟是不是繁榮,你不能只看經濟本身,你要看它的代價是甚麼。如果你願意做奴隸的話,你說我願意失去這些東西,所有的自由都不要了,只要我有一口飯吃就行。實際上到最後你連那口飯可能都保不住,因為你對政府,你根本就控制不了這些東西。這是第一個問題,就是經濟繁榮的代價是甚麼。

我們需要甚麼樣的「繁榮」?

第二個,你要知道「繁榮」是誰給你的,不是說只有神才能讓你「繁榮」,那個魔鬼也可以讓你「繁榮」的。《聖經》中講過一個故事,說當年耶穌在曠野中受到試煉的時候,40天的時間,當時撒旦來到耶穌的身邊,把天下萬國的榮華指給耶穌看,說你只要低下頭來拜我,我就把這萬國的榮華都賜給你。耶穌拒絕了他。我的意思是說不光是神能夠給你好日子過,那個魔為了引誘你,它也會給你很多很多誘惑的,包括經濟的「繁榮」。

所以這就回到剛才你提出的問題,美國的經濟「繁榮」和美國的國父們的那些理念到底有多大的聯繫?從一個信神的人的角度來看,這個聯繫真的是非常緊密。一個人如果他能夠信神,他做好人,神是會賜福給他的。你也會有繁榮,但是這個繁榮是神給你的,而且你這種繁榮是那種沒有以道德墮落或者是掠奪自然,就是耗盡後代子孫的資源,就像中國現在這種發展模式,不是犧牲道德成本、環境成本帶來的繁榮,而是一種真正的帶有人的喜悅、人的平和、人的安全感的這樣一種繁榮,我覺得這個才是一種真正的繁榮。所以如果人能夠秉持國父們當時的那種理念,我覺得這種繁榮是我們需要的繁榮。

那麼當然了,人來在人世間也不是為了過好日子來的。就像當年亞當和夏娃被攆出伊甸園的時候,當時上帝曾經跟他說過,你必須汗流終日,然後才能夠維持溫飽。所以人世間肯定有苦難,但是我們要知道人來到人世間,不是為了在人世間過好日子的,這不是你來到人世間的目的,目的是甚麼呢?目的是如果說作為亞當和夏娃來說,有一天回到伊甸園,應該是那樣,或者說人應該回到天國去,那麼這個才是人來到世間的目的,如果把這個作為一個目的,很多人世間的苦難,其實承受起來,你並不一定覺得它就是一個苦難,它只不過是一個人他的性格完善,錘鍊他對神的信仰的過程。

所以我覺得就是說,我們看待這個問題,就不是只從物質層面來討論,你從自己的道德層面、從精神昇華這個層面來看,你會有另外一個角度去體會,就是說你的生活質量是怎麼樣的。◇