《詩經.國風.邶風.式微》

式微,式微,胡不歸(1)?
微君之故,胡為乎中露(2)!
式微,式微,胡不歸?
微君之躬,胡為乎泥中(3)!
 

這是一首預言詩,每一句都包含了天機。

「式微」的字面意思是「法度或法則敗壞了」,用我們現代的話說就是「末法或末法時期」,我們現今正處於釋迦牟尼佛說的末法時期。

「歸」指在正法中修煉回歸(天上的家園),可參考〈殷其靁〉、〈江有汜〉、〈日月〉等詩篇的賞析。

「露」現代人稱為「露水」,其實,古人不用「露水」這個詞,因為「露」是露,「水」是水,它們的成份不一樣。「露」是高於人類這個層次高級生命的排泄物,它的成份與六歲以下健康兒童的尿液一模一樣。每年的夏曆二、八月份露始生,如果一個人經常在露天睡覺,身體會出問題。

式微,式微,胡不歸? 微君之故,胡為乎中露!

末法,末法時期,人類為何返回不了天上的家園?如果不是人類自己的緣故,怎麼會生活在高級生命的排泄物之中呢?

末法時期,是指現今人類已經沒有道德及心法的約束了,所以有的人無惡不作,天不怕地不怕,甚至不認為做壞事會遭報應,把報應當成是偶然發生的事情。

人是因為變得不好了,才從天上一步一步的掉到人類這個層次中來的。有的人已經忘記了當人的目的是甚麼,活在高級生命的排泄物之中還覺得挺舒服。其實,人要在正法中修煉、返本歸真才是做人的真正目的。

式微,式微,胡不歸? 微君之躬,胡為乎泥中!

末法,末法時期,人類為甚麼返回不了天上的家園?如果不是人類自身的緣故,怎麼會生活在泥土之中呢?

筆者曾經遇到過一個甫修煉不久的小孩,在一次學法過後的心得交流中,他說了自己天目看到的情況是:「我看到整個人類的空間都是土構成的,空氣是土、人體是土;所有的動物植物都是土。」人類就在泥土中拱來拱去的,天上不好的東西都掉到人類這個空間中來了。」

有些人還覺得當人挺好,在常人社會中,被名、利、情所左右,得到一點高興得不行;失去一點痛苦得不行。結果到老落下一身病,辛苦半輩子賺的錢都交給醫院了。其實爭來鬥去的,又帶得走甚麼? 

讀者看了〈式微〉這首詩也不用悲觀,古人云:「天無絕人之路」,在這個末法時期,一定會有正法洪傳;所以快快去找真相,找到正法,只有在正法中修煉,返本歸真,才能返回天上的家園。◇

[附註1] 

式微,式微,胡不歸:式,法、法度、法則。《康熙字典》:「音識。《說文》法也。《韻會》為法也。《書.說命》百官承式(百官受命及傳播法則)。《(尚書).微子之命》萬邦作式(天下的諸侯國將作為法度來參照)。《詩.大雅》式是南邦(給南方的諸侯國訂立法度)。又《韻會》取法也。《詩.大雅》古訓是式(聖王的遺訓是我們用以遵循的法則)。」

微,衰敗、敗壞。《康熙字典》:「又《韻會》衰也。《詩.小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。」胡,為甚麼。

[附註2] 

微君之故,胡為乎中露:微,音義通「非」,本詩的兩處「微」字詞義不同讀音不同。與《詩經.邶風.柏舟》:「微我無酒」意思相同。君,本詩泛指「人類」。胡為乎,為甚麼會在。中露,露中;露水之中。因為押韻的緣故,所以將「露中」改為「中露」。

[附註3] 

微君之躬,胡為乎泥中:躬,本詩指整個身子。《說文》:「躬,身也。」與《詩經.邶風.谷風》:「我躬不閱,遑恤我後。」中的「躬」字意思相同。

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