今天,人類處於二十一世紀,回顧人類科學發展的歷程,我們發現,當我們認識的越多、越深入,我們的知識似乎越貧乏,自然界的難解之迷、未被認識的新生事物也越多。現在,我們或許應該冷靜下來,思考一下人類科學的過去、現在和未來,思考一下我們應該把怎樣的一個新的科學帶入人類歷史新紀元。本文將回顧史前文明、中國傳統文化、消失的古文明、人類對神的信仰、西方實證科學的發展與侷限。從中,我們將試圖尋找有怎樣的規律引領著這些變化,有怎樣的啟示必須遵循。從而,將探索未來科學如何能更符合「天人合一」之道,走一條符合宇宙規律的發展道路。

(接上期)

3.算經十書

中國的算經十書,可謂玄奧高深,後世人都望而興嘆。唐代李淳風等人註釋十部算經,唐高宗顯慶元年(656年)完成,作為國子監算學館的教材和明算科的考試項目。但是唐代的十部算經和現在的《算經十書》不盡相同,根據徐岳《數術記遺》的記載,李淳風註釋的十部算經是:《周髀》、《九章》、《海島》、《孫子》、《張邱建》、《五曹》、《五經》、《緝古》、《綴術》和《夏侯陽算經》。

在《周髀算經》中寫道:「以歲終日影反長,故知之三百六十五日者三, 三百六十六日者一。故知一歲三百六十五日、四分日之一,歲終也。」這說明早於唐代,中國已經準確掌握太陽年。

至今,在《周髀算經》中還有令人難以理解的神奇語句:「陰陽之數,日月之法。十九歲為一章。四章為一蔀,七十六歲。二十蔀為一遂,遂千五百二十歲。三遂為一首,首四千五百六十歲。七首為一極,極三萬一千九百二十歲。生數皆終,萬物復始。天以更元,作紀曆。」

這裏的四千五百六十歲,難道是人類一次大劫難的年限嗎?是否說明上次人類遭遇的大洪水是在四千五百六十年前,是否現在人類又臨近這一大限?

再往前的四千五百六十年(即距今9千年前),人類又發生了甚麼?

這9千年前的變化,也被新的理論和發現佐證。哈普古德教授(Charles Hutchins Hapgood (1904 ~ 1982))在研究古代南極地圖時,提出了地殼移換(Earth-crust displacement)假說。這種學說完全不同於「大陸漂移論」(Continental drift)。他提出:地球的整個外殼有時可能整體轉動位移,如同一隻空松的桔子的厚皮,鬆脫後就會整個轉動移位。該假說認為:30哩厚的地殼,在8千哩厚的地球核心上滑動。現在的南極大陸,原來在南極以北大約2千哩。在這次人類文明產生前,至少公元前4千年前(即至少距今6千年以前),發生了一次地殼轉移,整個地殼轉動移位,把南極大陸推到現在的位置。這使得南極洲由溫暖驟然變冷,漸漸被冰雪掩埋。在西伯利亞北部的凍土中,發現了冰凍的成千上萬的史前哺乳動物。許多專家指出,這些動物死後立即凍僵,以後一直保持著冰凍狀態,使得它們的肉和長牙保存得十分完好。在阿拉斯加凍原的軟泥中:扭曲的動物遺體和橫七豎八的樹幹,攙雜著結晶的冰塊和一層層泥炭和青苔……美洲野牛、馬、狼、熊、獅子……顯然,在某種力量的威迫下整群動物死亡……這一堆堆動物和人類的屍體,絕不可能是尋常的自然力量造成的。

南宋秦九韶在《〈數書九章〉序》中說,數學「大則通神明,順性命;小則可以經世物,類萬物」,「今數術之書,尚餘三十家。天像歷度,謂之『綴術』;太乙壬甲,謂之『三式』,皆曰內算,言其秘也。《九章》所載,即周官『九數』;繫於方圓者,為『惠術』,皆曰外算,對內而言也。其用相通,不可歧二。」說明中國古代的數學博大精深,有秘傳的算法,內算和外算相通,與西方數學的來源和發展過程完全不同。

4.中醫

《禮含文嘉》記載:「伏羲德合天下,天應以鳥獸文章,地應以《河圖》《洛書》,乃則之以作《易》。」伏羲開創了《易》文化和中醫文化之源。 《帝王世紀》記載:「伏羲畫卦,所以六氣,六腑,五臟,五行,陰陽,四時,水火升降,得以有像;百病之理,得以有類,乃嘗百藥而制九針,以拯無枉焉。」

《黃帝內經》共十八卷,《素問》、《靈樞》各有九卷、八十一篇。內容包括攝生、陰陽、髒像、經絡和論治之道。 《黃帝內經》:「經脈為裏,支而橫者為絡,絡之別者為孫」。

《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作,對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。《黃帝內經》共十八卷,《素問》、《靈樞》各有九卷、八十一篇。內容包括攝生、陰陽、髒像、經絡和論治之道。(網絡圖片)
《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作,對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。《黃帝內經》共十八卷,《素問》、《靈樞》各有九卷、八十一篇。內容包括攝生、陰陽、髒像、經絡和論治之道。(網絡圖片)

我國最早的藥學專著《神農本草經》,收載365種藥物,其中上品、中品各120種,下品125種。被列為上品的中藥,為無毒、有強健身體作用的「補藥」。

司馬遷在《史記.扁鵲列傳》中精彩地記述了扁鵲如何為神人慧眼所識而得其真傳的事跡。 【原文】:扁鵲者,勃海郡幬人也,姓秦氏,名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年,乃呼扁鵲私坐,閒與語曰:「我有禁方,年老,欲傳與公,公毋洩。」扁鵲曰:「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲:「飲是以上池之水,三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五臟癥結,特以診脈為名耳。為醫或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。

《史記》中還記述了扁鵲慧眼識病三勸齊桓侯的故事。 【原文】:扁鵲過齊,齊桓侯客之,入朝見,曰:「君有疾在腠理,不治將深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯謂左右曰:「醫之好利也,欲以不疾者為功。」後五日,扁鵲復見,曰:「君有疾在血脈,不治恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,曰:「君有疾在腸胃閒,不治將深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰:「疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無奈之何。今在骨髓,臣是以無請也。」後五日,桓侯體病,使人召扁鵲,扁鵲已逃去。桓侯遂死。

在醫藥界,唐朝的孫思邈被後世譽為「千古藥王」,他在中華醫學史上留下不可磨滅的功績,千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。他為後人留下了《千金要方》和《千金翼方》兩本巨著。這兩部著作被譽為中國古代醫學的百科全書,起到了上承漢魏,下接宋元的歷史作用。唐太宗李世民稱讚孫思邈:「鑿開徑路,名魁大醫。羽翼三聖,調合四時。降龍伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之師。」孫思邈以德養身,以醫藥濟世為懷,不慕功名利祿,他在《千金要方》中,把「大醫精誠」的醫德規範放在了極其重要的位置上,醫德高尚。

在《本草綱目》中,李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、木部五部,又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類。(網絡圖片)
在《本草綱目》中,李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、木部五部,又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類。(網絡圖片)

在十六世紀中國明代,出現了一位被後人譽為「醫聖」的醫學家,他就是李時珍。李時珍是明末清初重驗證、考查的代表人物。他花了將近40年的時間,編寫了一部藥典《本草綱目》,成為中國醫藥史上的經典著作。李時珍當時走遍了中國江南的名川大山,行程不下萬里,終於搞清了許多藥物的疑難問題。同時,他也參閱多家書籍,經過3次修改稿,終於在6l歲(西元1578年)的那年,完成了《本草綱目》編寫工作。後來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下,使《本草綱目》更加完整,更加精美。

全書約有190萬字,52卷,載藥1,892種,新增藥物374種,載方1萬多個,附圖1千多幅,成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就。另外此書在化學史上也更早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、昇華、沉澱、乾燥等現代化學中應用的一些操作方法。(待續) ◇