7月3日，在泰國第26次國會下議院選舉中，英拉．西那瓦率領的反對黨為泰黨一舉擊敗執政的阿披實，以壓倒性的勝利當選為泰國新總理。
令人震撼的不僅是選舉結果，而是當選者太年輕，僅有43歲，此前一直經商，未有任何從政經驗，也未在政壇謀得任何一官半職。這樣一個女人怎麼領導一個多年動盪、五年六換總理的國家？
這是絕大多數中國人的疑問。當然，這種擔心和疑問還是中共為了穩定、為了維持多年的一黨獨裁而有意灌輸給中國人的。給人以一公開選舉、一搞民主國家就會亂的假象。其實，除了中國等為數極少的幾個國家，哪一個政府不是民眾投票選舉產生的？哪一個國家都沒有亂，都正常有序地發展，而且大多發展得非常不錯。這是世界大勢。
所以，泰國人民才敢於把票投給一個沒有任何從政經驗的人。人家也沒有因為這個當選者的親哥哥他信還流落國外、還被前政府在法律上起訴，從而就大搞株連，真正做到了「外舉不避仇，內舉不避親」這條被孔子稱為「至公」的為政之道。
政治人物從政，按照西方政治學的基本原則，不外有兩點：一靠法律，二靠良心，講求道德自律。前者，依法治國，法律面前人人平等，因此誰上台都一樣，法律不變，任何人任何政黨都不能超越於法律之上。所以你看，美國的聯邦憲法幾百年未曾變動，僅有若干修正案。西方許多國家經常發生政府的不停更替，但好像很少引起混亂，一切也都照常運作，從未聽人家抱怨影響甚麼穩定。於後者，主要涉及個人的品行、操守。
在中國，法律很多，差不多恐怕是世界上最多的之一。然而法律於中國人而言，基本上來說不是維護自己切身利益的，而是統治者用於維持自身統治，甚至專政人民的工具。有法不依、違法不究、濫用法律現象比比皆是。因為廣大人民缺乏最起碼的權利，因而法律對人民基本上來說是無用武之地的。太多的法律規章只意味著束縛和限制，人都像動物一樣被管著。
中共維持政權的方式，當然不會依靠法律，法律連擋箭牌都不是。至於道德良心，更是天方夜譚。其鬥爭哲學的特點決定了只有那些手段高明的圓滑者，才能在你死我活爾虞我詐的官場上立足下去。
比如選舉，國外甚至台灣都搞得轟轟烈烈，但與中國絕緣。嚴格意義上說中國沒有選舉，只有中共的自上而下一級一級的「任命制」。代表很少是選舉產生出來的。獨裁者的權力是不允許他人染指的。
二次大戰以後，總體上世界進入和平發展時期，特別是蘇東劇變和目前的「茉莉花革命」，傳統的專制體制紛紛解體，民主大潮衝擊了整個世界。民主與專制，孰是孰非任何人都明白無疑。為甚麼單單中共例外，逆歷史潮流而動呢？
反右運動時的「頭號大右派」之一儲安平（他也是當時《光明報》的總編輯）曾經講過一句十分經典之語：「民主於國民黨而言是多少的問題，於共產黨而言是有無的問題！」沒有民主，是中共的本性使然，獨裁專制也就不奇怪了。
現今的中國，世風日下，民怨沸騰，各種矛盾互相糾結，政府威信掃地。高喊「穩定壓倒一切」的中共當然不會主動實行民主。因為它也很清楚，一旦傚法外國搞自由選舉，就必然導致一個唯一的結局：下台。
有人說，實行全民公決式的普選，社會豈不動盪混亂？其實，中共怕亂嗎？最不怕亂，亂中取勝，渾水摸魚是它的拿手好戲。歷史上中共就是這樣一步一步起家的。不怕亂而怕權力丟失，這才是它最擔心的。
民主是甚麼？於泰國人而言。民主就是一個月前還是一個默默無聞的商人，轉眼之間就當選為擁有六、七千萬人口的國家總理！這就是我們從這次泰國大選中獲得的最大啟示。◇
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