樂器的傳說 笛子

笛子是中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，也是中國音樂的代表樂器之一。

大部份笛子是竹製的，但也有木製笛、石笛和玉笛。

在中國歷史上，也留下很多關於笛子的傳說和典故。

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最初笛子的名稱叫滌；到唐代出現了尺八以其長度一尺八寸得名，中國竹笛一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。早期笛子的按孔是均勻排列的。後來為了能夠較為準確的半音，而將右邊二孔的距離增大，左邊二孔和中間二孔的距離減小。為了能夠和樂隊相協調，避免因氣溫變化而引起的音高變化，出現了可以調節管長的笛子(類似於西洋的木管樂器的調音方式)，最多可調節四分之一個音高。

桓伊三弄

中國十大名曲之一的《梅花三弄》，又名《梅花引》、《玉妃引》、《落梅花》、《梅花調》，就是改編自笛曲《梅花落》。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，藉物抒懷，來歌頌和比喻人的具有高尚節操和凜然正氣。

笛曲《梅花落》相傳為晉代大將桓伊所作，郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四，南朝宋鮑照(約414～466)《梅花落》解題稱：「《梅花落》本笛中曲也，今其聲猶有存者。」今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。

桓伊，東晉人，祖籍譙國縣(今安徽宿縣西)。曾任淮南太守、豫州刺史。西元383年，前秦王苻堅(338～385)率百萬大軍進犯東晉，自稱投鞭可以斷流，企圖一舉滅晉。東晉宰相謝安派謝玄、謝石和桓伊等率兵8萬迎戰。晉軍驍勇善戰，以一當十，在淝水大敗苻堅，打得秦兵一敗塗地。這就是歷史上著名的「淝水之戰」。

桓伊不僅有文韜武略，音樂素養頗為深厚。他吹笛的高超技藝舉國聞名，誰都以能聽到他的笛子演奏為終身樂事。桓伊不但善於吹奏笛子，也很喜歡聽別人吹奏笛子。每當聽到好聽的樂曲就激動不已。

在中國音樂史上，一直流傳著有名的《桓伊三弄》(又叫《青溪三弄》)的故事。相傳晉代大文學家、書法家王徽之，一天外出遊歷，當他的船停泊在建康(今南京)青溪蕭家渡口處時，在船中聽說桓伊從岸上騎馬路過，王徽之與桓伊雖然素不相識，但早就神往於桓伊的吹笛技巧，便派人請求桓伊吹奏一曲。

桓伊也久聞王徽之的大名，於是便欣然下車為王徽之吹奏了笛曲《三弄》。笛聲悠悠，一股清標雅韻的感覺，撲耳而來，全曲前部悠揚明朗，中部主調在不同的「微」位上重複三次，旋律活潑自如，極富華采，後部節奏逐步加快，表現風雪襲來，但梅花傲然挺立，展姿吐豔。

桓伊吹笛時，王徽之及官船上的人，或坐或立，鴉雀無聲，都在靜靜的聆聽笛聲，完全沉浸在音樂藝術的境界之中。桓伊吹罷，揚長而去，賓主之間，始終不曾說過半句話。兩人雖然沒有見面，卻通過笛聲達到心靈交流。桓伊吹笛所在地——蕭家渡口，後人就將這個地方名為「邀笛步」，成為南京的一處名勝。

吹笛止雨

傳說古代西周穆王有一根很神奇的止雨笛，這個笛子一吹就可以止雨。有一年，連降三個月大雨，致使山洪暴發，河水氾濫。百姓家園被毀，顆粒絕種，人畜慘遭水害者無數。於是周穆王吹起了神笛，感動了上天，只見天慢慢的轉晴，雨止住了。一時人們都紛紛前來拜見他，個個都虔誠的說：「天子啊！您真是神人啊！不是您吹笛止雨，這天還不知要下多少天雨呢！」

過去祈禱上天的祭祀活動需要吹笛子。民間傳說多是連年乾旱，做祭祀求雨「笛奏龍吟水」，吹笛請來海龍王，佈滿祥雲，撒下甘露。這個故事與之相反。雨下多了、過量了，同樣與民不利，同樣需要「吹笛止雨」。

吹笛退兵

西漢時期，西漢將領李陵率五千兵馬出居延千餘里擊匈奴，反被匈奴單于的十萬鐵騎所困，陷入重圍。雖然奮勇突擊連戰數日，終因兵盡糧絕寡不敵眾，無法突圍。夜半更深時，李陵讓吹笛高手郭超吹起笛子，那笛聲十分悲慘，就連敵將首領單于聽後也禁不住涕淚俱下，並連夜向北撤走了。

這個吹笛退兵的故事在歷史上不是絕無僅有，前漢軍師張良用簫吹散西楚霸王項羽八千子弟兵，悲歌散楚，致使項羽兵敗烏江，全軍覆沒，用的就是攻心戰。這悲慘的笛聲使敵人聽了都為之流淚，撤兵而去，真是最絕妙的緩兵之計。這一笛一簫，退敵敗敵，載入史冊，為後人傳頌。

唐明皇與笛

唐明皇(唐玄宗)李隆基酷愛音樂。6歲能歌舞，顯露出音樂資質。少年時在府中自蓄散樂一部以自娛。他精於多種樂器演奏，尤愛橫笛、羯鼓，歷史上有過許多記載。

唐玄宗開元年間，皇宮裏盛栽牡丹花。適逢繁花盛開時，唐玄宗與楊貴妃一起賞花，樂師李龜年歌唱助興。

玄宗說道：「觀賞名花，愛妃作伴，豈能用舊詞歌唱？」於是即命宣召翰林院學士李白，馬上進獻〈清平樂〉新詞三篇。

李龜年手捧李白新填的詞呈與皇上，玄宗催促李龜年馬上按新詞歌唱，自己也吹起玉笛與其合之，每曲結束並將換上新曲表，總是拖長笛間，來顯示笛曲的美妙。◇

唐代笛子大師李謨

唐代有位名叫李謨的笛子大師，他的技藝在當時堪稱一絕，無人能和他相比。

李謨從小喜歡吹笛子，笛音委婉、清麗，非常動聽，有自己的風格特色。

而且李謨生性聰慧，聽記的能力特別強。

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有一年冬天，唐明皇住在東都洛陽上陽宮中。不覺到了正月十四日，唐明皇與眾侍從道士談論起玄元皇帝老子李耳的東遊傳奇後，心有所感，當夜在寢宮中譜寫了一首新曲《紫雲回》，以歌頌老子。譜成新曲後，唐明皇乘興用玉笛吹奏此曲。夜深人靜的夜中，笛聲悠悠，飄盪在宮城之中。

第二天就是正月十五元宵節，唐明皇很早就微服到街上看燈。這時，忽然聽到有人在吹他新寫的曲子《紫雲回》，曲調竟然完全相同。唐明皇非常驚奇，將吹笛人李謨叫來詢問，李謨答道：「前晚聽到宮中排練新曲，感到十分悅耳，有聽仙樂之感，於是就強記曲譜，回家稍事練習，當晚就學會了此曲。」

唐明皇聽了十分高興，認為自己發現了一個音樂人才。於是，唐明皇就將李謨留在宮中，侍從在自己身邊，後來，李謨成了一名著名的宮廷樂師，號稱天下吹笛第一高手。唐朝中期的詩人張祜曾寫過一首詩〈李謨笛〉以記述這一傳說故事。詩曰：「平時東華洛陽城，天樂宮中夜徹明，無奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲。」

不久，安祿山叛亂，李謨流落到江東一帶，在一個深秋的夜晚，李謨在瓜洲江邊一艘船上吹笛，悠揚的曲調傳來，彷彿萬物止息，唯有微風徐來，船上的人們也不禁發出了悲泣、嘆息之聲。

李謨的笛音不但非常感人，而且能感動萬物。一次，李謨在越州應朋友的邀請，到鏡湖飲酒、吹笛。適時天空陰雲密佈，鏡湖湖面寬闊，在微風吹拂下，碧波萬頃，景象動人。李謨持笛盪舟到了江心，笛聲剛剛吹響，陰沉沉的天氣一下子開朗啦，湖水、樹木中，隱約有神仙出現。一會兒笛聲嘹亮激越，高入雲霄；一會兒笛聲又深沉渾厚，動人心脾。前來參加飲宴的客人們都交相稱讚：「李謨的笛藝真不愧為天下第一呀！」

李謨拜師受笛

說起李謨的笛藝，還有一個李謨拜師受笛的故事呢！傳說，李謨少時曾受教於西域龜茲高人。一次，他與一富商去江南越州遊玩，受到當地文人騷客的熱烈歡迎。此情此景，李謨免不了要吹笛。笛聲清麗委婉，曲折有致，曲終，眾人紛紛叫好。只有座中一位老人雙眼微閉，彷彿並不在意。

李謨年少氣盛，心有不忿，脫口對老人說：「老丈面帶不屑，可有教否？」老人微微一笑：「先生的笛子吹得好是好，只是夾有龜茲樂的音調，在第十三段也吹錯了一個調，不知先生可察覺否？」

李謨大吃一驚，他的這個曲子正好是跟他的龜茲老師所學，莫非是老師有誤？於是就請老人吹奏以正視聽。老人說：「你這笛子雖好，但經不起高音，吹到高處必破無疑。」李謨及眾人愈發好奇，直催著老人露一手。

老人隨手接過竹笛，稍一凝神，便吹起來，笛聲比李謨的更為嘹亮純淨，眾人聽得入神，當吹到第十三段時，旋律急促高昂，只聽得「叭」的一聲，竹笛果然爆裂。李謨方才心悅誠服，正想說話，只見老人從懷中掏出一支紫竹笛接著吹，這回的聲音與之前更不相同，高急處如雛鳳婉啼，低回處則如游龍戲水，一曲終了，李謨及眾人佩服瞠目結舌，李謨漲紅著臉跪倒在地，請求拜師。老人正色說：「如若拜師，可於明早到寒舍一見。」說罷，飄然而去。

第二天一早，李謨來到獨孤老人的茅屋，老人已離家，只留下那支紫竹笛在桌上，笛上新刻四個小字：「藝無止境。」李謨恭恭敬敬的收起竹笛，連夜趕回長安去了。從此，李謨更加謙虛好學，技藝大進。◇
　